这个消息来自北部东边关口拼死突围的传令兵，他在路上遇见了追击溃散强盗的托勒密军队，随即告知军情并立即返回城邦报信。

“怎么办？马上支援具鲁士大人？”神绮不太明白军事战略，只能干着急询问。

尼索斯则冷静地询问：“北方的神灵众多又杂乱，是哪个神不顾忌讳亲自出手？”

“听说是一个叫恩利尔的神祇。”托勒密答道。

至于从哪听说？听昨晚逃出的不多守关士兵说，野蛮人的强盗大军在神灵出手一击毁灭高大雄浑石头筑造的关隘后高喊着“恩利尔”的名号，就算马其顿人不懂北方人乱七八糟的语言，至少能分辨出他们统一高呼的是什么音节，另外又据说，昨晚神灵现世的光芒盖过了星星、盖过了月亮、大地和天空陷入半昼半夜的奇景、让月与夜的女神也为之失色——最后这句是溃逃士兵的夸张宣扬，忒弥丝女神无辜中箭。

“我听说过他，”尼索斯回忆了一会，“很久以前曾是尼罗帝国崇奉的一位真神，司职已不明，他因向自然主神斯盖因挑战帝国主祭之神位失败，被斯盖因主神放逐出自然神系、永远不得再入自然神国，又被自然众神逐出尼罗帝国、失去人间信仰的神域，后在北方诸多城邦中又发展起了松散的信徒组织，难道是神灵的野心挑起了这场突然袭击？”

神绮觉得新鲜，她一直以来接触的神灵形象都是神秘又崇高到让人根本想象不到想法的，此刻跳出一个亲自领军——就算不是亲自估计也差不太多——进犯马其顿乃至城邦联盟的神，她不由得理解不能：“神灵也会有凡人的野心？”

尼索斯奇怪道：“为什么没有？居士坦王国是怎么来的？月之女神的神系又是从何而来？”

“啊！”神绮想起了老国王菲力斯三世的故事，“我忘了诗人的故事大多是真的。”

莫非这个神秘的恩利尔神也打算通过凡人打下一个大大的王国，趁此机会建立一个大大的神系？

只不过这事在大陆土著居民乃至祭祀们看来没什么问题，但神绮认为这分明就是争夺信仰的战争，不管有何种高大上的光辉理由去粉饰，神灵的欲望与凡人的欲望结合起来，依旧是没有任何不同的战争行为而已，凡人夺人、夺地，神灵同样夺人、夺地。

毕竟有人才有信仰，有信仰才有神——这是神绮小姐一直以来秉承的逻辑，而且传说故事和现实都不断在验证它。

神绮不想再去思考精神层面的疑问，她更担心现实问题：“托勒密大人，王子应该也知道消息了吧？您如今是打算与他汇合再出发？”

“对，若不与王子的军队汇合后前往救援，我们只能是分批给蛮族强盗送战功。”

其实就算汇合后出发，军队总数也不过五百出头——还得留下一批人驻守关口——即使具鲁士大人率领的军队此刻还完好无损，加起来也不过八百之数，当被王子和托勒密打退的强盗汇入东北边的大军，恩利尔神的军队总数将超过一千五，即使其中大部分如同昨晚神绮所见是纪律性极差的强盗转业士兵，可加上神灵的助威，马其顿军依然要糟啊。

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