“吾通读道藏，从其中见得有趣的一点。道、佛两家，似有持戒之说，神话之中，天神亦有天条束缚。

这，岂非像极了人世间的律法、道德？”

“无视律法与道德之官员，必遭反噬，故而，不守戒律之神佛，也将坠入万劫不复之境地……”

……

杨狱细细品阅，心中不住咀嚼，思量着。

徐文纪的文字朴实，似乎在照顾自己，写的十分的浅显易懂，却又极为详尽，稍稍思量，他就品读出更多的东西来。

到此，前言结束。

之后，是徐文纪以一些他所听闻的神通为例，讲解神通的生克之道，不过，他所知的神通似也不多，比喻也很少。

更多的，则是他注释的一些，可考证的传说故事。

不过其中有一则故事，吸引了他的目光。

“斗法？”

杨狱心中喃喃。

书上言，应在千五百年前的唐时，有着一位了不起的道士，名唤‘净清山人’，此人身怀神通，刀枪不入，水火不侵，于民间有着极大的名头，故而被当时的唐皇请入皇宫。

一试之后，大为惊讶。

随宴请百官以观，宴会上，诸多官吏试探，却皆被这道人折服，唯独一员小将不服，直言此人乃是魔道，身上萦绕鬼魂。

非是刀枪不入，乃是以鬼魂格挡，应该将其诛杀。

遭唐皇贬斥，小将怏怏回家，夜深睡熟之时，突听有人唤自身名姓，不由的看去，就见得五尊形色凶戾之鬼神穿堂而过。

小将大惊，旋即起身，其人凶猛，与鬼神搏斗，其人凶悍异常，鬼神竟也伤他不得。

未多久，鬼神道‘小惩大诫’后归去，这时，小将方才醒转，见得自己身在灵堂，家中尽缟素。

问之才知自己已昏睡十五日，气息已无。

小将大惊。

后他一改之前作风，与这道人交好，此事遍传，道人的名头更是响彻都城，成为达官贵人的座上宾。

小将倾家交好道人，渐得其新任，直至某一日，唐皇又宴请道人前来，小将作陪。

酒意渐深之时，小将突言，道长刀枪不入，为何惧怕女色，难道是道家清修功力不足？

老道亦醉，见此，直言不惧，随抱舞姬，上下其手。

突然，小将暴起，只一刀，竟斩下其头颅来。

这一下变故，满堂皆惊，唐皇更是大惊失色，责问小将，小将方才直言，自己在此道身上看到天下倾覆之危，故而杀之。

然而，就在此时，那道人的头颅竟开口吐出声音，只道来人必将灭唐，以雪今日之耻。

“此故事虽然蹊跷不少，可其在《乱世枭雄高甲传》、《大将郑长弓传》、《唐末传》中皆有提及，或有可信之处……”

“高甲、郑长弓……”

看到此处，杨狱不由的呼吸一滞。

这故事，于徐文纪看来，或许荒诞，可在他眼中，却又几分可信。

因为通幽，真有窥命之能……

而且，他想起当日炼化魁星位阶图之时所见，当时他只以为郑长弓是无力救国而悲愤欲绝。

此时想来，若这故事为真，那么郑长弓所遭受的煎熬，就还要远远超过自己的想象了。

因为，他会以为，是因为自己诛杀此道，才会引来暮年时，高甲的叛乱……

“呼！”

深吸一口气压下心中沸腾，杨狱继续往下看。

其后的故事，也多有小故事穿插其中，讲生克，讲神通，更多的，则是讲述因肆意妄为而灭亡的神通者。

因心中萦绕着高甲、郑长弓的事迹，他看的更加认真，再往后，则是几个关于当世神通者的记载。

当朝礼部尚书‘秦飞白’的折纸成兵，符水观主云泥道人的‘神符书’，以及他的弟子，万象山人王牧之的‘撒豆成兵’。

“折纸成兵、神符书、撒豆成兵……”

杨狱眸光闪烁。

事实上，他是接触过后两者的，击穿冀龙山融金炼体神通的破甲符就来自神符书，而击溃方其道的金豆子，应当就是撒豆成兵了。

当世的神通者，或许是因为忌讳，徐文纪只列举了几人而已，不过，窥一斑可见全貌，当世的神通者，只怕不在少数。

毕竟，依着三笑散人的说法，潮汐起时万物生，越是靠近这个节点，出世的道果就会越多，修行就会越容易。

要知道，过去三千年里，也少有两位武圣见过彼此，而当世，仅仅明面上就足足有着十二尊武圣！

心中翻滚着思量，神通杂谈也到了末尾。

“吾所列之比喻，并不恰当，只是方便理解。但未尝没有道理，是以，在此，老夫告诫一切得神通而沾沾自喜之辈。”

“为官，要知进退，懂分寸。于修行，也当谨守己心，以免迷失于力量的汪洋之中……”

“切记，切记。”

“乾元十年秋夜，徐文纪留。”

……

至此，书卷已完。

杨狱合拢书卷，心中微有些复杂。

最后三句话，不问可知，徐文纪是留给自己的，这位老大人，想来早就猜到了什么，才会对自己显得特殊。

“老大人思虑周全，却也小看杨狱……”

小心翼翼的将书卷收入芥子空间摆放物品的那一角，杨狱长出一口浊气：

“我为神通主，不做神通奴！”

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