这样的人，最初除了掌握祭祀文字和礼教外，还专门负责治病救人，是非常受人尊敬的，他们的巫术，自然也很圣神。

只不过，掌握这些东西的是人，若人心黑了，哪怕是治病救命的巫术，也能变成杀人的利器。

云若夕在来之前，对南疆的地理政权了解了不少，教派的话，慕璟辰也有跟她说过一些，但都没有拓跋焱这般详尽。

主要是因为当时长途跋涉很累，云若夕心疼慕璟辰，不想他一直耗费力气跟她说话，她自己也比较懒倦，上车就睡，所以才不清楚。

好在现在了解，也不太晚。

拓跋焱本来没有什么闲情逸致跟她说这么多，与其浪费口舌跟她将这些最基本的东西，不如打坐运功好好休息。

只是不知道为什么，看到云若夕一脸认真，目不转睛盯着他聆听的样子，他便下意识的说了下去。

“巫神教信奉的巫神，是南疆最初一个善用巫术治病救人的医者，具体名字不清楚，只知道神化后，所有人都称呼他为巫神。”

云若夕注意到，拓跋焱虽然曾经告诉她，有人尊称他为神，但他自己似乎并不觉得，这世间有神明的存在。

在说到南疆这些被神话了的神，或者信仰时，他的眼底深处，带着很浓的讽刺。

云若夕起初怀疑他是西梁拜火教的高层，如今看他一副不信天神不信魔的样子……她开始怀疑自己推断错误。

拓跋焱见云若夕眸光凝结，似乎在思考和打量什么，他勾了勾唇，继续说道：“巫蛊之术，专注在治病救人。

但也有不少人，用来改良体质，也算是南疆药人和蛊人的发源，后来因为各自的理念不同，教中势力渐渐分裂成了两派。

一派就是这南枯肜率领的右派，一派就是现在对外，被人默认为是巫神教的左派。”

说了这么多，云若夕自然不会单纯的以为，拓跋焱说这些是为了给她科普，“你的意思，是想要挑起两派争斗。”

这样，他们就能趁乱逃走了？

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