这种保持，就好像那些不是自己教派的人，身上都有毒一般。

而这些人脸上彼此防备的神态，也让旁人能够轻易的分辨出，他们是不是一个教派。

总体而言，南枯肜是个对时间估算很准的人，他们这行人到后没多久，依唛口中稍微有些名头的大派领首都到了。

最后一个到的，是拜月教的教主。

不同于云若夕想象中，那种穿着厚重礼服，一脸淡漠，好似超脱众生的威严男人，前来的拜月教教主居然有点和蔼可亲。

一身银蓝色的条纹布衣，头带同色系的银蓝色布帽，若不是身后跟着四个冷肃神色一看就不好惹的护法，云若夕还以为这是某民族表演会上的主持人。

当然，后来云若夕才知道，拜月教真正掌权，或者说被人膜拜的人，是拜月教的圣女，拜月教的教主只是代替圣女处理政务的人。

只是因为圣女不轻易对外露面，中原人才只知拜月教教主不知拜月教圣女。

在拜月教教主出现后，又来了一位重量级的人物，那就是南诏世子南柯玥。

他作为南诏国的下一任国主，代表王室出席南疆各大教派的蛊王会，很是正常，但云若夕却不可避免的感觉到了不悦。

云若夕不动声色的低头，尽可能的不被对方察觉，虽然她现在丑化了，但万一人眼建呢。

“各位远道而来，是南诏幸事，我教幸事！”

在所有人都落座后，拜月教教主站起来，开始发言。

他所说的话，是南诏的官话，别说云若夕这样的中原人听不懂，在客厅的和在外面的不少偏远地区教派的人，都听不懂。

但就是因为听不懂，不少偏远教派的人，都会自带的翻译。

这种情况大大方便了外国同胞云若夕。

拜月教教主说什么，依唛都会小声的给她翻译，她几乎没有视听障碍。

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