革新亲唐派。

当年倭国圣德太子师从高句丽的大师慧慈，从慧慈那里了解到了汉传佛教，通过佛教，感受到了东方的文化。

当时中原隋文帝结束了南北朝，开创开皇之治，国势强盛。因隋文帝本人幼年育于佛寺，终生笃信佛教，大势推广并培植佛教势力。

故而在慧慈口中的隋朝“官制完整，国势强盛”吹嘘的天上有地下无。

圣德太子记在了心里，也促成了日后的遣隋使。当然这个时候，倭国还是很自信的，他们自诩以天为兄，太阳为弟，觉得自己并不逊色中原，也有了那经典的“日出处天子致日落处天子”，气得已经继位的炀帝杨广暴跳如雷，将倭国的使者挡驾于外，拒不见面。

直到一年后，倭国改变了态度，杨广这才与百济、赤土等国使者接见了倭国的大使小野妹子。

这一次的会面，杨广应该是感受到诚意了，很快就安排了使者文林郎裴世清出使倭国。

也是从这时起，华夏的文化正式影响倭国，从而催生了多次遣唐使的存在。

倭国并非所有人都是夜郎自大的，至少小野妹子、犬上三田耜、药师惠日、吉士长丹、吉士驹、高向玄理、河边麻吕这些遣唐使，他们是亲眼见识过中原是何等景象。

只要眼睛不瞎，就不会有人觉得华夏比不过倭国……

这些倭国最初的改革主力，最初都是亲唐派的。

但随着圣德太子的病故，以苏我氏为代表的豪族势力架空了倭国新皇，开始否定改革，清算改革派，甚至将有圣德太子血统的上宫王族杀绝，惹得天怒人怨。

乙巳之变也由此而来。

轻皇子、中大兄皇子、中臣镰足一行人暗杀苏我入鹿，重新夺回了大权。

随即轻皇子登基，号孝德皇帝，立中大兄皇子为太子，开始了大化革新，倭国也因此腾飞。

但因为圣德太子的失败，改革派内部发生了分歧。

孝德皇帝觉得应该沿用圣德太子的亲唐政策，而中大兄皇子野心更大，他觊觎新罗土地，又与新罗有仇，新罗又是大唐铁杆盟友。

两人之间起了分歧。

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