死亡竞赛的第二轮，开始于东京之外的某个地方。

时针稍微回拨几个星期。

刚刚进入五月的滋贺县，燥热的夏天尚未到来。但是炎阳炫目，蝉鸣烦躁。时而又会降下倾盆大雨，笼罩在小镇上空的乌云让人心情压抑。

在即将到来的反复无常的季节里，生活在这里的人们身体和欲望都暴露得多的。

独居在家中的寺内火杖也想开始夏日的随波逐流。去烟花大会或者夏日祭典欣赏少女们和服下露出的天鹅般洁白脖颈。或者去离家很远的东京海边，那些女孩们明明身穿和内衣一样节省布料的泳装，却毫无羞耻感地展露自己优美的身体。

夏日的少年会遇见独属于自己的少女吗？如果能遇见自然最好，就算时运不济，能在海滩上啃着刨冰炒面和三五个男同学浪费一整个夏天也是宝贵的经历。

真是个美好的幻想。大抵没谈过恋爱的童贞男的想象力都格外丰富，明明自己都没上过学更没碰过女生的手，过于真实的幻想却令少年都开始落泪。

夏日是寺内火杖最讨厌的季节。

不是因为世事无常，而是因为自惭形秽。

像这样坐在家中品尝着孤独幻想的五月，已经过去了二十四载了。

就算把记事前的记忆刨除在外，自己受困于轮椅上的时间也有十八载。

十八年的时间，足够一个人从懵懂小童成长为大好青年，也足够初入社会的有志青年沦落为快要离婚的颓废大叔。人类细胞新陈代谢每半年完成更换，生理上全新的人类会诞生36次。神经系统每7年就会被替换一轮，也就是在精神层面也要死过2到3次。

所谓的忒休斯之船便是如此。船不是某种在海里漂浮的事物，而是被希腊人立在滩头的纪念碑。它存在的最大价值就是证明自己有航行的物质基础却又没有航行的可能性。

然而是幸运也是不幸，这十八年以来，寺内火杖的身体似乎完全没变过。

“这孩子的染色体有严重疾病，具体点解释的话，他的新陈代谢速度非常缓慢，细胞基本上处于不分裂的状态。”

寺内火杖能活过胚胎时期是个奇迹。因为天生的疾病，他母亲的怀孕期岂止是危难，简直是如同神话故事般漫长的两年。

寺内夫妻还心存侥幸，胚胎期的火杖只是发育速度迟缓了一点。在他出生之后这一家人才是直面地狱。

用不了多久，他的新陈代谢就会归零。

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