炼气则已有完整道路，由吞吐灵机开始，集胸中五气、顶上三花而化出元神，一步到位，也就是道门所谓的五气朝元，三花聚顶。

化出元神之后，已经可以称得上陆地神仙了，修行到这一步，人间已经差不多圆满，可以飞升了。

只是如何聚五气、集三花，蛰龙吐息法之中并没有详述，陈抟也不清楚，需要他自己摸索。而去往楼观道就是这探索的第一步。

楼观道号称传自文始真人尹喜，此或难辨，但至晚在三国时，郑履道法师便开始在楼观附近传道，直到马俭时，楼观道开始发扬壮大，盛极一时，并在唐时成为皇家宗观，又在唐末毁于战火，逐渐沉寂。

将家里收拾了一番，入夜之后，他又去了千重书窟，取出了一柄剑。

这剑乃是他当年晋位太师后为朝仪所造，以道门打造法剑的方式铸造，又经由他前世佩戴数十年，藏于书窟千年，金气纯而不烈，刚好适合用于炼制一枚剑丸。

得自师兄火龙道人羽化处的那本书中记载了纯阳法剑的剑丸炼制之法，以五金之气，最好是有灵古剑的五金之气为本，结合灵机、灵药、修士精气炼制剑丸，乃是修士最犀利的法器。

这次去终南山，他准备先去星城，让秦雅颂帮忙筹集炼制剑丸需要的初步药材，也开始逐渐此术。

这剑丸炼制不是把古剑揉吧揉吧，揉成一团就行了，需要以吐纳法将剑身的五金之气吸入肺部，以肺金之气炼化，构筑符文，化为虚实之间的一颗剑丸才算成功。

而这个过程中，以人肺吸纳金气堪比直接吞吃钢针，那些药材就是用来缓解脏腑，特别是肺部的伤害，洗练金气的锐利。

他又看了看那原本盛放着他骨灰的金塔，想着，以后有办法了，将这金塔和上面的书画都炼为一体，化为一件奇特的宝贝。

想了想，又在书窟中选了一幅字画带了出去，乃是一件大周官窑烧制的青色梅瓶。

在原本时空，大周官窑又被称为柴窑，其烧制的器物在北宋时就备受喜爱，号称青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，可惜的是，数千年后，柴窑瓷器已经消失殆尽。

而在本时空，万飞的第一份职务是教导小皇帝，第一个实质的差遣却是管理这柴窑。

只是他入主之后，却将这柴窑的工匠大部分都抽调去烧制玻璃、火药和水泥这穿越三大神器，窑工也被他组织成了纪律严明的军队以对抗赵匡胤和义社兄弟在军中的影响力。

及至后来，柴窑的烧制重点仍是这几样，皇宫中除了小周太后和小周皇帝外，也没几个人，需要用官瓷的地方不多，当时的他也没怎么关注，只是偶尔看看成品。

到了后来，小皇帝长大成婚，他也被贬思州，柴窑才重新大规模烧制。

而这梅瓶就是受到他关于后世汝窑天青色瓷器烧制指点后烧制出来的一个样品，被收藏在了这。

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