甘十九妹有所不知。

《周流六虚功》与《上天下地至尊功》存在着相当差异，却在修行原理上殊途同归。

只不过，周流六虚功最初修炼主攻于内，以内劲先生灵，再驾驭外在天地之力。

至尊功则在“王卷”就开始修外，以天有四时五行九解三百六十日，呼应人有四时五脏九窍三百六十关，从而沟通天地，在“王卷”之时就已开始驾驭阴阳二气！

两者在基础的道路上，存在相当偏差。

而作为能够修炼成神的武功，上天下地至尊功起步的王卷的起点，几乎就等于《周流六虚功》初成。

可，限制周流六虚功终点的关隘，并不在这本秘笈本身，而是人体不足驾驭生出灵性，仿佛活过来一般的内功。

不等周流六虚功成长到极限，身体就承受不住给“爆”了。

简单来说，至尊功要在“天罡气诀”方才练出元神。而周流六虚功一旦八劲有成，立刻就仿佛通神返虚。

甘十九妹迟迟没有修炼完整的周流六虚功，仅仅只是参悟了周流天劲，正是对此存有疑虑——

如果不成完整的灵识，仅仅以功驭人，人本身无法自控。

每十二年一轮功力暴涨，就算甘十九妹能多撑几轮，往后对身体的负荷也根本无法承受！

这是周流六虚功没办法扼制的缺陷。

但上天下地至尊功不同，与周流六虚功截然相反，它最大的缺陷在“天罡气诀”。

等到练成“天罡气诀”时，外天地的力量已经碾压了五脏六腑，无法调和五行之气。

如果外部力量压倒内部天地，便难以将内外天地合一。

使用天罡气诀者，无不饱受体内五行之气转化的煎熬，与周流八劲能够随意转化的混沌气，呈现截然相反的局面。

因此从古至今，真正练成上天下地至尊功的人，十根手指头都数得过来！

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