“大岛巫女，您是月读尊吗？”

玲也没想到日向宫司会向自己问出这个问题。

“当然不是，我只是神前的巫女而已。”

日向宫司知道，玲也口中这个“神前的巫女”并不是宗教意义上的虚称，每一位巫女都可以自称神前巫女，但就如出云的久世斋主所言，大岛巫女的‘神前巫女’是字如其意。

她就在神前，一举一动都能引来神灵的注视。所以今夜，神灵确实降临了月峰山。祂听到了月峰神社千百年来的祈祷。

“如果宫司大人觉得那是月读尊也没关系。”

玲也突然想到自己秘境中的清虚、广寒两座宫殿，还有那棵巨大的月桂树。那是过去人类的信仰所凝聚的产物，本该崩塌，又被盖亚所锚定而留存。

太阴也好，月读也好，作为传说中月神曾经的行宫。过去的月神是否就居住在其中呢？

对于盖亚来说，所谓的月读，也只是人类短暂的历史不经意溅起的一个泡沫。盖亚是一切的最初，任何信仰指向祂都没有关系。

如果宫司认为那是他多年信仰的月读尊，就那么认为也无所谓。盖亚不在乎是否被人错认，也不在乎他人是否赞颂自己的名。

“大岛巫女，还请传达神旨！”

神旨？

这个词玲也当然听过，也知道什么意思。只是没想到用在自己的这个情况下。

巫女是侍奉神灵之人，巫女的祭典是为了取悦神灵的仪式。所以在仪式最后巫女都会传达神灵的旨意，以宣告祭典是否顺利完成。

千百年来，答案一向是肯定的。哪怕求雨的祭典后依然干旱，除疫的祭典后依然生灵涂炭——这和神灵没关系，一定是民众的信仰不够虔诚。仪式一定是顺利的。

一般来说，巫女传达的都是提前准备好的祷词，或者是一些让人云里雾里，完全听不懂的话。

之前初诣时久世巫女就是这么做的。新年的那天，在庆典之后，久世诵读神旨，整整说了十分钟。

玲也完全没听懂她说的是什么。各种绕口的文言文，生涩词汇堆砌在一起。就像以杰伦哥唱歌的方式念八股文。

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