第八章:社会理想,世界大同_古代思想漫游记 首页

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“鬼方,那不是匈奴?”杨启源边问边疑惑不解望向Ti。

Ti解释道:“无论是匈奴还是印欧民族,他们叫鬼方。估计和对方奇特的长相有关,咱黑发黄皮肤忽然见到蓝眼黄头发白皮肤,可不就是见鬼了吗?又不是现在交流方便,现在见到他们,都叫他们老外或者洋鬼子。”

“不过现在仍有鬼方人袭扰周国,看来要好好应对了。这样,如果他们选择认同我们,好好同处,我们可以同化他们,如果还想和我们打,那我们也不客气。”

杨启源和Ti当然表示那是再好不过,毕竟“朋友来了有好酒,若是那财狼来了,迎接它的是猎枪”。

“我们都为中国文明五千年不曾断裂而高兴,也为殷商战胜雅利安人而庆幸。这也是我们来寻找文明源头的原因。”

“雅利安人在周边到处征伐,后来呢?”文王看着地图问。

“在我们这吃了大亏的雅利安人四散逃去,有一部分向北逃窜去了西伯利亚,据说曾经在贝加尔湖地区发现了具有明显雅利安特征的遗址。

还有一支到古代印度,那有一个由黑黑的土著人建立的哈帕拉王国,轻而易举地就被雅利安人给毁了个七零八落,建立种姓制度,雅利安人是高种姓,土著人沦为了低种姓,连续至今。不过既然学会了打人,就要有被打的觉悟。接下来的几百年,先后被同宗的波斯人大流士和希腊人的亚历山大轮番蹂躏。再后来,更是被盎格鲁撒克逊人摁倒毫不反抗,只会流露出非暴力不合作的幽怨眼神。如今,在盎格鲁撒克逊人教导下学会了一口流利的咖喱味英语。

而埃及被阿拉伯人征服,已经融入了阿拉伯的世界。”

文王说道:“那战力并不怎么强,不知道这三千多年来,我们和印度打过没有?”

Ti笑着说道:“在我们生?的时代打过一次,他们本来想发动侵略战争,一个月都打成了首都保卫战。”

杨启源再也忍不住,说道:“我们本着居安思危,不忘历史的精神,会拍些有关战争的电影或电视剧来。但绝不拍印度的,没人看。”

周公好奇地问:“既然有穿越回到这里,那有没有穿越到未来呢?”

杨启源眨眨眼,调皮地说:“其他国家,比如印度穿越到古代?那是文字不知道说些什么,轮流被其他民族强占!但我们不同,无论哪个朝代,都是自己的国土,想穿越到哪就穿越到哪!穿越到未来,那离孔子所憧憬的世界大同为期不远。”

“大同,同人卦?”

“嗯,这个理念是孔子提出来的,这是最高的社会理想。这个大同世界不是纯理念化的,而是具体化的。“大同”一词常指:人人友爱互助,家家安居乐业,不战不乱、无贼无匪的社会。而世界大同泛指全球范围的政治、经济、科技、文化大融合,全人类高度互助共荣的社会形态,也称“地球村”。”


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