说起地脉，宁明烁突然想到什么，问唐问宗可不可以用地脉定位其他人。

唐问宗想了想，说：“如果是活人的话是可以的。”

得到答复之后，宁明烁就将张洛和郭朝的一些信息给说了出来，让唐问宗定位。

“还要等一下子，周围的雾气会影响我找人，时间会要得久一点。”唐问宗说。

看着唐问宗在苦苦寻觅，宁明烁不禁摇了摇头。

现在的唐问宗距离成仙只差一次位格抬升。

三界三十六天种种可以分为四大位格，即大道，天道，天理，人理四大位格，如同楼阁一般，大道是一切位格的基础，下一级的天道位格便是天理与人理两大位格的基础。

所谓的成仙，便是位格升格，一般来说，位格升格方式是固定的，但是位格越高，承受的越大。

人与鬼魂的存在是天理位格，能力只能是人理位格，后天仙真就要在存在和能力都升一格，但是看着唐问宗这幅样子，不知道他能不能承受天理位格能力带来的责任。

也难怪有许多修士修到最后都不想成仙了，反而想安心待在凡间，做一个不食人间烟火的长生客。

再说位置分配，地部仙真，供奉分配多，事情也多，不知道能不能算是个好位置。

什么五谷丰登等祈愿一般都会给地部仙真分配供奉。

哦，那说起来还是卫小师兄更加值得同情，他是幽冥部仙真，供奉少，事情多。

祈愿是供奉的主要来源，那些大道存在的先天神不需要供奉，但那些天道存在的后天仙真却又高度依赖供奉供养，为了分配合理，天庭分为不同部，分别管理不同事务，下属的后天仙真则可以处理相关祈愿向先天仙真换取供奉来供养自己。

祈愿并不一定需要对着神灵发誓，只需要有这一愿望，便会化为祈愿，根据所有神系分布的位置不同划分给相应神系。

如果祈愿有指名道姓地指定特定的神，那么将会无视神系分布限制传递到对应神手上。

神如果处于在其他神系控制位置下，其法力使用会受到限制，限制程度依照凡人提供祈愿，也就是信仰而定，比如如果一个区域是归属玉京系的神真管理，但是当地的凡人普遍信仰佛教，那么须弥山神系的神便会几乎没有什么限制。

这个对那些先天神几乎没有影响，主要能够影响到的是后天神和凡间修士。

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