所以能将这种秘方继承过来的人，那也必须是有很高水平的人才能做到。

所以说，那些没有实际水平，只凭祖传秘方的医生，和耍把势、卖大力丸的差别也不大。

他给你的秘方，有可能也确实有奇效，但所占的比例绝对不会太大，也肯定不会对所有的人都起效果。

《伤寒论》和《金匮要略》加起来三百多个方子，如果张仲景不公布，都是秘方。

举个例子，现在很常用的金匮肾气丸，其实按照药味来说，就是《伤寒论》中的原方。

有很多中药厂都生产这个药，但是有的疗效就很好，有的就比较差，甚至根本没效。

虽然影响因素挺多的，但是做药没有水平高的医生来指导，也是造成这种现象的主要原因。

还有六味地黄丸，就是宋代的儿科圣手钱已，在金匮肾气丸的基础上改良出来的。

根据当时实际情况的变化，他所接触的疾病谱也发生了变化。从而将附子和肉桂去掉，变成了另一种新的秘方，这才是真正的继承秘方的典范。

现在学校教育将中医和中药变成了两个完全独立的学科，其实也属于制约中医药发展的重要因素之一。

包括一些专家教授都觉得，那些草根树皮，金石虫鸟这些自然界生长出来的东西，只要用到药方里都叫中药。

然后就开始研究这些东西的有效成分，于是乎就出现了麻黄素等一系列植物提取素，统统被称之为中药。

事实上，在丁家宝看来，这完全就是被西化的中医思想，属于中医的极大倒退。

如果脱离了中医辨证论治的指导，使用的药物只能是天然药物，不能被叫做中药。

所谓中药，就是在中医辨证论治思想指导下，所使用的药物。（划重点）

中药选择有一个重要因素，叫做取类比像。（关于这个问题，我在刚开始丁家宝刚学医时已经论述过，也就不再赘述了。）

也就是说，医生开的药方中选取某种药物，不是只用它的所谓的有效成分，取它的形和意也是非常重要的一个因素。

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