这时有个年轻人大声说道，“今上犹如光武重生，亲征鞑虏，重整兵事，使我朝武德充沛，乃是圣君，在下认为改制变革必然能成功。”

朱由崧两次御驾亲征击败建奴鞑子，在民间获得了非常高的声望，自然有不少崇拜者，特别是一些热血青年，有人把他视为千古圣君了。

冒辟疆听了却轻笑着摇头，“汉光武可不善改革立新。”

见冒辟疆说汉光武不行，刚才说话那人明显有点不乐意了。

自己把弘光皇帝比喻成光武，那岂不是弘光皇帝也不行。

那人怒视着冒辟疆，

“难道你的意思是圣君这次改制会失败！”

冒辟疆见此人发火，连忙说道，“在下可没说今上改制一定会失败，而是你拿汉光武刘秀来比喻今上改制，这就很不妥。”

“为何不妥？汉光武刘秀复国后，出现光武中兴，大汉国祚延续了近200年。”

冒辟疆笑道，“汉光武刘秀复汉时虽然武德充沛，但是他改革立新方面嘛，以在下看来，成就有限。”

楼上的朱由崧倒也是很认同冒辟疆的观点。

汉光武刘秀虽然建立东汉，统一寰宇，青史留芳。

但是刘秀九次下令改革，清查土地，释放并禁止虐杀奴婢，却都是半途而废。

光武帝刘秀的治国方针，采取无为而治的怀柔策略，听信班固那帮儒臣的话，实现了“光武中兴”。

但是这个“中兴”却跟平民关系不大，而且还搞得东汉朝廷收不到什么税，国库空虚。

结果东汉是西汉王朝的延续，几乎遵循了西汉王朝的所有制度，其社会结构与西汉一样古老而僵化。

东汉初年，一支羌族部落在长安附近崛起，已成为东汉王朝的威胁。

但光武帝刘秀建立东汉后，因为财政问题，几乎没有发动大规模对外用兵作战的能力。

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