第116章 不愧是小钟_大明星虾仁事件 首页

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她的文章是这样写的:

二十多年前,是娱乐圈的一个黄金年代。

医美还没有流行,也没有变脸化妆术这种概念,滤镜只知道“柔光艺术照”,更没有什么“大眼小脸磨皮增高”的特效。很难想象那时候娱乐圈的入行标准有多高。每一个大红大紫的明星,都有十万人里挑一的绝美外形。

而那时候的女性,却没有容貌焦虑。

她们看不出来自己和明星有多大差距吗?她们不知道相比那些艳丽的容颜,自己有多平庸吗?她们当然知道。她们为什么不焦虑?

因为她们从来不会和明星去比美貌。

明星就是让人看的,他们长得好看,观众才会心情舒畅。运动员靠身体,学者靠头脑,明星靠脸蛋。天经地义。你会跟运动员比肌肉吗?你会跟爱因斯坦比智商吗?你怎么没有肌肉焦虑、智商焦虑呢?现在你看到屏幕上有美女,你容貌焦虑了,这是什么道理?

渐渐,我们屏幕上的明星,从十万人里挑一的绝世美人,变成了只需一些服化灯光就能呈现的“氛围美人”。门槛如此之低,一张张普通的脸,通过医美和妆造变得差强人意,然后资本砸一些钱他们就成了炙手可热的明星。入行后他们开始营销自己的努力和吃苦,好像他们挣的钱里面没有一分跟资本有关。

劣币驱逐良币。如果包装一个普通人如此轻而易举,为何还要千辛万苦去发掘那些盛世美颜?明星从这时候起,就不靠脸了,靠资本。

但是他们不会告诉你,他们靠的是资本,他们只会告诉你,他们靠的是努力。从普通脸变成美人脸,不是靠基因,是靠努力。这个逻辑的背后难道没有问题吗?你不美丽,就是说明你不努力。美丑开始上升到道德层面。这个时候,你还可以不美丽吗?难道容貌焦虑不是这么来的吗?

当我们讨论美丑,我们到底在讨论什么?唐朝的美人和清朝的美人没有一点相似,外国美人和中国美人也有不同的评判标准。可以说,美丑是相当主观的,是会变化的。

恰恰是因为美丑是主观的,所以资本要定义美丑。他们砸下大把的钱,给那些平庸的容貌买“绝世美人”、“性张力”、“高级脸”、“纯欲风”等等的热搜,就是为了告诉你,你爱吃的东西是猪食,只有我提供的才是珍馐美味。他们把“平庸”定义为“美丽”,只是为了让你为他们的“美丽”买账,与审美多元和消除容貌焦虑没有半点关系。

只要人类还有“美”与“丑”的概念,就不能消除对外貌的评判。消除容貌焦虑并不是改变美丑的定义,而是消除“颜值分配论”。长得好看就是长得好看,与个人的理想、人格、道德无关。只有把外表和内在剥离开来,才能真正消除容貌焦虑。

这一点,我作为编剧,感到任重而道远。

我们现在的影视剧,动不动男女主就是四海八荒第一美人,天上地下第一帅哥。人美所以感情才真挚,人格才高尚,所以才会爱对方爱得死去活来。他们工作努力才华出众,学历高还身处要职。而不好看的人,社会地位低下,心思卑劣且蠢钝如猪。他们不仅会背叛爱人,也会无耻地勾引容貌出众的主角。工作不努力,还到处找人背黑锅。人的道德层次、社会地位居然是由颜值决定的。这就是“颜值分配论”。

作为观众,我不得不承认,在偶像剧里,我喜欢看俊男美女谈恋爱。因为爱情包括性吸引力。但这个观念不应该无限扩展到其他类型的剧目。为什么一个职场剧,女主也要倾国倾城?这个设定和全剧的主控思想有关吗?她在职场上叱咤风云难道是因为她漂亮吗?涉案剧的女警察都是刚毕业年轻漂亮的警花,怎么,年长的女警都转行了吗?有多久,我们没有看到过以中年女性为主角的影视剧了?有多久,我们没有看过一个面相普通的女性为理想而奋斗了?当我们还在为一个女星的外貌而辩解时,我们有正眼看那些真正平庸但却有个人意志的女性吗?除了外表,我们还能看到一个女人的人格魅力吗?与其讨论外表的美丑,我们能不能看看内在?

作为编剧,我很惭愧。我没有办法写出好的女性故事。我会努力。


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