当中山甄家的商队，带着三字经和千字文，以及新纸新书抵达冀州之时，冀州文坛为之地震。

活了半辈子的大儒们，争相购买着售价足足一百两银子一张，并且没关系还买不到的新纸。

而张氏在公孙续的建议下，举办了东汉第一场正规的拍卖会，拍卖会这三个字也是公孙续亲口说的，拍卖物品一共三件，写有蔡琰签名的三字经和千字文，以及一本已经编撰成册，但还是空白的新书。

这些东西在拍卖会上，引起了疯狂的争抢，蔡琰之书倒还好说，千金之价成交，毕竟大家都是有见识的，看得出那书，是印刷而成，就再是珍贵，也绝不可能是孤本，能卖千金，也是这两本书确实写得好，以及新书第一次面世的缘故。

但另外一本空白之书就不得了了，叫价仅仅几息之间，就被抬到了五千金的规模。

这种阵仗，超乎了在场绝大多数人的想象。但凡是敏感的人，都明白为何这书争夺如此激烈。

因为张氏明言，在辽东，新书只做印刷出版，这就意味着，到目前为止，还没有人用新书写过文章，换言之，一旦一个人，将自己的文章整理成书，写在这本新书上，他就成了第一个用新纸写书编书之人，这天下之事，凡是第一，往往引人瞩目，而新纸新书注定名留青史，买这本书，买的也是一个青史留名的机会。

张氏也是在大家哄抢之时，才渐渐想清楚了，公孙续此招的妙处，心中更是对公孙续佩服不已，并认为他若是经商，这天底下，怕是以少有商人能做的过他。

但对公孙续而言，这些只是后世常识，第一和唯一，永远是这世上最值钱的东西，所以他宁可得罪辽宁城那些拼了命想要用新纸著书立说的人，也要把这个机会，拍卖出去，现实也和他所料，儒者立功立德立言，功不好立，立德行需要旷日持久的努力，少有人能坚持，立言更是难上加难，但这次借了新书东风，却可随之青史留名，导致这本新书的报价，已经达到了三十石黄金，要知道，天下巨富糜家，倾家族之力助刘备，也才给了几百石黄金而已。

报价者乃是魏郡第一豪族，申氏，这是自周朝起就传承不绝的超级豪门，其买家自称乃有东汉经神之称的郑玄的学生，买此书，是要孝敬师长，将其文章录入，以传天下。并且申氏于拍卖会坦言，

“好书好纸配好文，这天底下，除了某尊师郑师，有何人文章，还配与这新纸新书，来第一个同传青史？”

三十石黄金的报价，加之申氏的说法，打消了在场几乎所有人的争抢的心思。

现代人可能无法理解郑玄在东汉，究竟是一个怎样的存在，为何被称为经神，更无法理解，经学到底是个什么存在，为何如此重要，古今经学之争又到底是什么。

经学始于汉武帝罢黜百家，独尊儒术，之后天下设立五经博士，讲儒传学，之后，经学就和做官逐渐绑定了起来，此时的五经，被称为今经。

王莽篡汉时，他极端崇古，故而拉起古文经学，将古文经学作为显学，也就是古经。

至此，今古经学之争，拉开序幕，东汉朝廷尊今经，然而古经那边，总有民间大儒力压天下，纵使朝廷尊今也没办法消弭古经，反而使其越演越烈。

就在这种大环境下，经神郑玄出现了，他打破了经学的壁垒，注释与著作几百余万字。

他注古文经学费氏《易》，而今文经的施、孟、梁邱三家《易》便废止了。

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