秦朗眼前这尊雕像怒目圆睁，脑袋上点了六个戒点香疤，身披着袈裟但丝毫没有和尚模样，手握长枪，倒像是疆场上杀敌的将军，当真是威风凛凛。

再看雕像的额间，被朱砂点睛，活生生给这粗粝的石头平白增加了不少生气，整个雕像坐镇整个院子的阵眼之中，要不是被一表他们人为破坏，时间久了，说不准真能消磨掉那邪物身上的煞气。

只是雕像前供奉的法器消失不见，法力不够，让那邪物钻了空子，如今隐隐有挣脱的迹象。

秦朗当即对着雕像三叩首，以示尊敬，眼前所供奉的不是别人，正是民间传说中，遁入空门的杨五郎，没错，就是评书里杨家将那位。

这历史上是否真实有杨五郎这个人，没有人知道，但杨家将的故事却在民间广为流传，渐渐的，在人们的交口相传中，杨五郎的形象逐渐丰满，性如烈火，嫉恶如仇，人称霹雳火杨五郎，倒也符合在唐家营子前，当街诛杀恶人的行为。

秦朗不知怎么的，突然想起常道爷来，当初他也曾妄想摄取人们的信仰达到成神的目的，如果当时没有秦朗作对，或许到最后真让他做成了，常道爷最后想要变成的，就是像杨五郎这样的神灵，也就是所谓的，信仰成神！

在普通人眼里，神灵或许都是一样的，但在像秦朗这样的修行者眼里，成神的途径却是多样的，刨除去像孙大圣、女娲伏羲这种远古时期天生神圣外，最普遍的便是靠众生的信仰蜕变成神。

人类之所以是万灵之长，正是因为人与生俱来的强大灵魂，当无数人对同一个事物产生认知上的共鸣时，信仰便产生了，而这份集合无数人灵魂的力量，足够供养出一个新的生灵。

所以这也就是现今世界上众多宗教争纷争的真正原因，无他，争夺资源而已。

至于哪个神灵比较灵验，这就要看你心里信仰的是谁了，信菩萨便念叨菩萨，信道祖便祈求道祖，如果您是个无神论者，大可以遇到事的时候，在心里默念核心价值观，毕竟这年头飞天面条都能成神，谁知道你心里想的是不是神呢？

秦朗想起杨五郎附身大艺时，跟他说的那些话，这院子里的大槐树下，似乎压制着什么邪祟，秦朗不知道这东西到底是什么，这也是他最担心的事情，毕竟这世上无知的往往才是最恐怖的。

就在秦朗思索之际，只听院子外一阵敲锣打鼓的声音，只怕这附近的居民又闹出了什么幺蛾子，这世界上既然没有无缘无故的爱恨，自然也不可能无缘无故的出现邪祟，只怕这里面少不了附近居民的参与。

秦朗再次向五郎神行了个礼，心中告罪一声，等这件事解决之后，一定将雕像请回纸扎铺，绝不断了香火，这事做的就叫一个地道。

院子外，未搬走的居民们专门请人操办起一场法事，为首的和尚快速的敲着木鱼，口中默念着听不懂的经文，在和尚的指挥下，众人齐齐跪在地上哭嚎起来，这群平均年龄满六十岁的大爷大妈们，身披着白帆，不知道的还以为在举行一场农村白事。

秦朗从院子里出来的时候，一表已经被阿霞扶起来躲到一边，他跟这里的居民有砸窗之仇，这小混混还真有点忌惮这群大爷大妈们的战斗力。

只是一表这边罕见的不惹事，不代表别人发现不了他，他那头非主流的发型实在有些显眼，偏生他惹事的时候只顾着蒙面不顾着蒙头，身份一下子便被人识破。

“又是你这个混小子，说，是不是又过来搞破坏的！”

一表靠在阿霞身上，一边后退躲避众人的指责，一边摆手想解释，但上了头的大爷大妈们可不管你想说什么，直接批斗了起来。

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