“悲歌可以当泣,,远望可以当归。思念故乡,郁郁累累。欲归家无人,欲渡河无船。心思不能言,肠中车轮转。”这是一首汉代乐府古诗,大意是:唱一首悲歌代替哭泣,眺望远方权当回家。思念家乡,内心苦闷。想回家,家里已经没有亲人,想要过河,河里没有木船。心里话不能说出来,肠子里像被车轮碾过。
大唐天宝十年,秋八月,风萧萧而树急,天惨惨以云低,素抱真一袭白衣,背斜宝刀,吟诵着这首古诗,心神激荡,拾级而上拾阶而上。素抱真哀苦的神情,打动了不远处的一位姑娘。姑娘拽拽身边老人的衣袖:“阿耶,你看那个哥哥,风尘满面,愁肠泪眼,是不是有什么解不开的烦恼?”
阿耶是什么称呼?如果你是刚穿越到唐朝的人,也许会一头雾水。其实,在大唐,阿耶就是阿爸的意思。
老人复姓达奚,名珣,官拜河南尹,旁边的姑娘,是他的长女,名叫徘徊。达奚珣正在炼句,作他的《华山赋》,对女儿的问话听而不闻。徘徊望着在几步前台阶上停住脚步的素抱真,她秀眉微蹙,对父亲说道:“阿耶,你说过,千古凭高,谩嗟荣辱,那个哥哥是在怀古悲哀,还是在自叹身世?”达奚珣得了佳句,念道:“人寰不远,,胜气常清;;石含古色,,泉落秋声。”徘徊嗔怪地喊了声阿耶,使劲摇晃他的衣袖。达奚珣这才顺着女儿的目光,看了看前面台阶上的素抱真,随即低声说道:“不佩带宝剑佩戴宝剑,却背负长刀,肯定不是温顺黎民,十有八九是以武犯禁的江湖侠客。”徘徊说道:“你怎么知道他背的是刀,不是剑?”唐代时期,唐刀的刀身像长剑一样狭直,与后世的弯刀迥然不同,素抱真的刀,藏在鞘内,徘徊姑娘因此认不出是剑是刀。
正此时,四位江湖人士蹬着台阶走上来,或持刀剑,或带锤槊,个个杀气凌空。这几个人抬头看到前方的素抱真,都露出惊喜神情,纷纷说道:“这个白衣贼!追寻良久,跨越穿越万水千山,不意却在这里遭遇他了。”
素抱真对那四人视而不见,听而不闻,他神情忧郁,横笛而吹。徘徊懂得音律,熟悉乐曲,猜到横笛吹的是《昔昔盐》的曲调。这是来自西域的歌曲,昔昔盐一词,源于西域词汇的音译。昔昔盐是忧伤的情歌。
穿越唐朝的人都知道,《昔昔盐》是乐府曲辞名,始见于隋代薛道衡。其实这种说法说来有误。昔昔盐其实是西域音译,当地发音用现在拉丁字母来拼,是sassiyakne,,其中,sassi一词是世俗的意思,yakne一词是歌曲的意思。
那四个人一边时不时撩上素抱真一眼,一边急切大声交谈,丝毫不避讳身边拾级而上拾阶而上的游客,更不避讳他们所议论的素抱真。徘徊听到这几个人要生擒前面的白衣青年,然后送官问斩。姑娘抬头看看前面台阶上的素抱真,发现他浑然忘我,投入到吹笛中去。
达奚珣回头询问跟随多年的昆仑奴:“你曾经久惯江湖,阅人无数,可认得眼前这些家伙?”昆仑老奴一双眼睛都在素抱真身上,竟然忘了回答主人。达奚珣神态威严,再问一句,昆仑奴才醒悟过来,叉手施礼,恭敬说道:“这些人我还认得。”他指着是吴带当风飞天剑。最年轻的那个,名叫陆浑,十万大山生人,绝招是铜驼荆棘锤。紫衣服的那个,绰号云中熊虎,名字我忘了,他用的是狮吞槊。绿衣服的那个,佩戴带云梦剑,姓雁,叫做雁平沙。”姑娘最关心的,还是忧郁的青年,昆仑奴嘴唇颤抖:“那一个,就是突骑施的碎叶公主找寻良久的素郎君抱真啊。数日不见,他变成这般模样!真是让人痛心!”达奚珣眯缝了眼睛,冷冷地看了看素抱真,满怀恶意说道:“这就是素抱真啊。他已经不止是名动江湖了,现在连朝廷都知道他的大名了。这个人曾经誉满天下,到今天却是谤满天下。”
徘徊如遭雷磔,震惊心乱,喃喃说道:“真没想到,他竟然就是素抱真……他看上去很善良很痛苦……他竟然是素抱真。难道他真像人们说得那样,死有余辜吗?”
徘徊忽然想起来,一个月前,曾有个自称名叫绝顶的少年,来华山寻找素抱真。那个名叫绝顶的少年,自称从一千二百年后的世界穿越而来。不知道那个少年是不是在开玩笑。人又不是神仙,哪能任意穿越到千年前的世界里来?这少年真是狡黠。
那四人还在争论。陆浑说道:“好容易遭逢遇到,择日不如撞日,今天就捉了他,捆成纺锤送到官里去。”另外几人却冷静下来,信心大失。吴画佛插剑入鞘,跟了一句:“说得容易,此贼功力天下第二,难以轻取。”雁平沙冷冷说道:“你是天下第三,只比他差一个等级,还怕他不成?”吴画佛鄙薄地看着雁平沙,叹了口气,说道:“我曾与他交手,十四招内惨败,穴道被封,真气丧尽,十年方才恢复。”雁平沙张口结舌:“这么凶狂?”吴画佛哀叹一声:“那时候,他才十六岁,正年轻,还很良善,懂得手下容情。”余下众人哑口无言,失望良久。吴画佛问众人:“你们在我面前能走几个回合?再想想,在素抱真面前能走几个回合?”众人不肯说。吴画佛说道:“在场诸公,哪个比我强悍?”众人自愧不如,无言以对。
素抱真放下长笛,望着远方,唱起一首歌来。徘徊心里还是几分同情,但又不敢说出来,怕人嘲弄。她听素抱真唱歌,却一句也听不懂。她不知道,这是一首西域民歌,素抱真是用突骑施语唱的。
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