第十二章
高加林一头扎进书的海洋里，就出不来了。
他非常感谢亚萍的细致周到，能够为他考虑到这么多。亚萍带给他的这些书中，除了各类新版的文学杂志，还有外国经典和四大名著；史学书籍和百科全书。这些是他以前梦寐以求而不得的，他不知道她是用了什么样的方法，才得到的这些知识宝库。就算是委托朋友，怕也耗费了不少精力。从整个选书流程来看，都是专门为他高加林定制的。她南京的朋友，不可能知道高加林适合阅读哪一方面的书籍吧！只能说明，这些都是黄亚萍事先拟好，要求她的朋友挑选的。可是，有些新版书，她也未必知道啊！唉，有心的姑娘。
高加林沉浸在忘我的阅读里。到这时，我们才真正看到一个文艺青年对书本的痴迷程度。那份对知识的渴求，是建立在多年来“文化大革命”的错误路线，对广大群众在解放思想的大潮中逐渐摆脱思想文化上的禁锢，探索新知的求知欲被打开，极度渴望读书学习的一种迫切心态。
我们从“恶补”一词即可见当时青年读书的饥渴程度。校园外同样是读书的盛况，经历过“文革书荒”后。群众更加珍视书籍，街头巷尾均可见读书的人群，夜晚的**广场上席地而坐的人群捧书阅读，人们把阅读、探索、思考作为生活中最大的愉悦。新华书店门前排队购书的场景更是司空见惯，连街边书摊上都是人头攒动的景象。此外，恢复高考点燃了群众读书学习的热情，读书活动也就顺应、契合了群众的阅读需求。
在西北这个偏远的“名不见经传”的小县城，条件哪堪与大城市相比较。只有凤毛麟角被挑选剩的书籍，不知道是通过什么途径，流转到了这个小地方，于是，一本书从一个班级，传到一个年级，及至最后传遍学校，最后，书归何处，不了了之。学校外面的人借走了，也就没了归还之意。人太多，具体谁借出去的也未可知。甚至谁带进来的也追不出个结果。这是高加林，他们那代学生的阅读经历。所以，学校偶尔有点好书，怕最终被传到外面而遗落民间，不得已只能铁将军把门，想要阅读，需要凭借私人关系，孝敬好图书管理员，还要交三倍的押金，保证借出的书绝对不能有第二个人知道。
特殊的年代造就特殊的人类现象，我们似乎唯有抱着宽容的态度理解。改革开放的意义，像“四人帮”这类丑恶的现象被从源头上根除，人们渴求精神食粮的补充，这样的滑稽现象就不足为奇了。实际上，我们应该看到他们的可爱，无论他们的行为是多么可笑或是极端尖刻，都是为了求知，都是为了解放灵魂，都想在心灵深处求得答案。
改革开放的前沿阵地，已经是一派欣欣向荣、热火朝天的壮观景象。譬如深圳，谁也不会想到，一个小渔村，一片沼泽地，会在若干年后的二十一世纪成为国际一流的大都市。而在我们偏僻的西北高原，仅仅有点复苏的迹象，连“家庭生产承包责任制”这样的核心政策都迟迟推行不下来。
当然，“改革”的主旨不是我们今天讨论的主要话题。笔者在这儿引申出来，只是为了从旁佐证。难道说，民众的愚昧无知不是跟阅读有着最直接的关系吗？何谓解放思想？当然是要摒弃内心陈腐观念的守旧传统尘埃。思想从何而来？当然是书本。我们的民众天生低人一等吗？当然不。几千年来封建伪道夫的思想传播对他们毒害太久了。
二十世纪初，爆发的反帝反封建“五四”爱国主义运动，奠定了中国新民主主义革命的开始。沿袭这个理念，新中国得以诞生，人民当家做了主人。
现在，一个世纪只剩下最后的二十年，快接近尾声，可是，我们偏远的、偏僻的农村，似乎还沉睡在旧道德礼制的阴影里出不来。这些，民众有自身的责任。可是，国家这个大机器运转的齿轮究竟是在哪个环节出现了滞后，咱们的领导人也在反思这个问题。
改革开放势在必行。
改革开放重在思想，国家已经看到了这个问题的严重性。但是，我们更加希望政府在文坛方面的扶持加大力度，可以让文化的受众体不单一只是在那些大中城市，希望它们如同春风一般，吹遍祖国的旮旯角落。
或许，这些，就是高加林在阅读书籍之后得到的启示。他想要走出大山，干出一番辉煌业绩的思想没有改变，反而越加的激发起来。当然，他也明白，想要走出去，太难了。他终于明白亚萍的意图，亚萍比他早明白这个问题，才要他用写作的方式，去宣传陕北高原，去证明自己，为建设伟大祖国尽一份绵薄之力。
他不想让自己的作品太过于单一、片面化，没有深度。他这段时间，一直在研读《红楼梦》，他相信，距离他两百多年前的曹雪芹先生，一定能给到他创作的启示。
高加林不是一个小气的人，他懂得分享。在这期间，他不但将亚萍买给他的书籍借给学校的老师们阅读，就连村里热爱阅读的人，也纷纷从他这儿借书。甚至就是三星，学渣级别的人，也来找他借书读了。
所以这个时期，高家村和马店村学校，刮起了一股读书热潮。及至外村的人慕名而来，也从高加林这儿借走了不少的书籍。
有的时候，事物总会发生一些让我们意想不到的多面性。高家村人到外村捡拾粪蛋的事情发展成一个恶**件后，一些向高加林借过书籍的年轻后生站出来，极力地维护了高家村的利益，最终，文化战胜了愚昧。大家因此而和平共处，并加深了感情。
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