第十七章

回南京半年多了，黄亚萍的精神状态一直处在激烈的动荡之中。她异常难过，她人虽然到了南京，可她的心，却永久地留在了中国西北的那个小县城，留在了那个叫“高家村”的小村庄。那里，有着她的最爱，她的恋人，他叫高加林。

他因为一纸户口问题，不能陪她来到南京。他残忍地对她提出分手。他们的命运似乎只能分手，可他知道吗？她是多么的不甘心。她不想屈从于命运。

她无数遍地问自己：真的只有分手这条路可走吗？没有别的办法和途径了吗？她为此竭尽全力了吗？她愿意为爱付出牺牲吗？像刘巧珍。答案是没有。她还是藏有私心，她离不开现有的稳定生活，做不到为爱情孤注一掷，奋不顾身。她缺少为爱殉葬的决心。

她在结识刘巧珍之前，她的恋爱观或许是开放和自由的，随心所欲的。去了一趟高家村，她的观念动摇了。这个陕北女人对她的震撼太大了，在她面前，她觉得自己是多么的渺小。她有了负罪感。原来，爱，真的可以不求回报，无条件付出。

她很庆幸临走前的高家村之行，让她感受到更多的美好，感受到什么叫人间大爱，感受到人与人的初衷没有目的，感受到区别于城市的另一种人间冷暖。她在那个小城市里生活过六年，却不如临走前去一趟农村。一场小小的邂逅，让她因此而爱上那些简单而憨厚的农民。

他们的淳朴，并不特指某一个人，而是全部。他们对人总是那么真诚，没有算计、不趁人之危、坐怀不乱，诚挚待人。高加林身上具有的这些好品质，都是他祖辈生活在黄土高原的人们一代一代传承下来的。他们骨子里没有虚伪一词，无论生活怎么苦，都是笑脸待人。他们不善言辞，只能默默地用行动向世人证明：这叫担当。

她因为一场意外而喜欢上了陕北民歌，爱上了信天游曲调，他们就拼命地给她传授；他们宁愿放下地里的活，来陪伴她一个陌生人，不计较得失，不索取，而只是把友情看得高于一切。这些，成了她这一辈子最珍贵的精神财富。

她不知道，短短的两天时间，从农民身上学到的这些品德，将会对她未来的人生产生什么深远的影响。她只希望，城市人，应该对农民多一份包容，少一些偏见。这样才不会辜负伟人要打破一个旧时代，建立一个新政权的爱民之心。和谐，团结，友爱，互助，无论是城市还是乡村，她应该是这个时代人们所努力的方向和主旨。

这些凤毛麟角的日常行为，对农民而言，只是他们生活的一隅；而对生在城市，长在城市的青年人而言，却足够咀嚼一生。他们这部分人，进入城市才多长时间，还是骑在父辈的肩膀上享受生活的一代，怎么能很快成为城市巨婴，看不见城市以外的生活。

她热爱信天游民谣。这种来自民间的曲调，自由自在，不需要经过官府的审核，千百年来，也就不存在打压。它们在庄稼人的传唱里蔚然成风，原汁原味地保存了下来。趣味性、娱乐性，把生活的苦，用一种苦中作乐的形式表现出来，传承千年。

在中国的这个男性霸权世界里，女性只是一种附庸，是为男性的存在而存在的一种辅体。但在陕北这个“圣人布道此处偏遗漏”的一角里，女性的话语权却相对地独立一些。这种独立并不是自觉的独立意识，而是在男性霸权挤压下的一种反弹。

这是她同为女性而热爱上陕北民歌的最直接原因。

回南京以后，她不定时地把这些信天游民谣拿出来进行研究，从这些朴实无华的文字里，她似乎找到了些许答案。她终于理解了巧珍，理解了加林，理解了黄土高原人善良的本性。那不是傻，那是陕北高原的祖辈赋予她们的良知与灵魂。多情和理智刻在了他们的骨子里面。他们可以活得卑微而脆弱，但是，他们对待人的感情却必须诚实而守信，这是祖先赋予他们的魔咒。

她一直跟高加林有着书信联系，做不成恋人，他们也是最要好的朋友。除去大雪封山的那两个月，她都在努力地了解着高加林的一切，包括他的写作进度和思想动向。

这个美丽的南方姑娘，并没有因为回了南京，和与高加林分了手，而减少任何一点对他的思念。相反，她对他的爱越来越强烈了，到了茶饭不思的地步。她很庆幸她的高家村之行，为她留下了一条通往未来的媒介之路。否则，她可能真的将与高加林失之交臂。

回南京后，她顺利地进了省广播电台当上了播音员，并且很快成为了家喻户晓的佼佼者。她像凌空出现的一匹黑马，成了省电台一颗璀璨耀眼的新星，成为局领导重点培育的对象。但是，这些荣耀和光环丝毫没有为她带来快乐之感。她除了工作，剩余的时间都用在思念高加林上了。

她不知道，怎样才能让加林有机会来到南京？他的户口问题是横亘在他们之间的一条难以逾越的鸿沟。就是那一纸证明，使得“城市居民”和“农民”之间，一字之差，却天壤之别，成了阻挡加林进城的铜墙铁壁，把他们阻隔在了天河两边。他们成了现实生活里的牛郎织女。

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