在东周阳城附近，有一座山谷。

此山谷地处翼东之域，倚燕山之脉，傍滦水之泮，望渤海之滨，立于云梦山垣内。聚亿万年之钟秀，享千百年之香火。

整座山谷从下往上看，是丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测。

宗内大门位于山下。‘神谷道宗’四个大字白光闪耀，金碧辉煌。实属震撼无比。

修太上之大道，传龙门之法脉。

是以太上蕴好生之德，开度世之门，著经立法，教人返朴还淳。

入神谷有三条天规。

第一条：天圆地方，日月旋转。

第二条：谷令一出，万死不辞。

第三条：仙道之门，孜孜不倦。

第一条是进神谷道宗，必须只认天是圆的，地是方的，天似华盖，形圆。地如棋盘，行方。

两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。天圆而地方，天圆地方也暗指天人合一：由于万事万物从无到有、成住坏空的过程，都和天地间的能量变化有着密切的关系，因此“天人合一”，才能顺应不断变化的自然规律。

神谷道宗遵循先天八卦的演化与“天圆地方”。先天八卦所推演出的《天地运行图》，又名《天圆地方图》，但神谷道宗里，是叫‘河图洛书八卦图’，传自最古老的三皇五帝时期。

其中外部环绕的卦象，代表天的运转规律，而中间方形排列的卦象，则代表地的运转规律。其中，天是主，地是次，天为阳，地为阴。两者相互感应，生成了天地万物，其中人又正好是天地的精华物质所构成，因此被视为“天地万物之灵，能够感通万物，最灵者也”。

第二条就是接了谷令，必须完成任务。秋春战国时期，有仙骨又有术法的人是叫方士的，那个时候方士基本出自神谷道宗。

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