人类的文化中，总倾向于将拥抱与爱划等号。任何对于拥抱的需求，都会被解读为关乎爱意的表达。

于是，异性拥抱，就是“伴侣”的证据；同性拥抱，则长期都是文化禁忌。

然而，大量研究证明，对拥抱的渴望，其实是人类乃至所有灵长类动物的生物本能，与情感无关。

几乎所有心理医生，都会将拥抱，作为一项重要的辅助治疗手段。

许多精神科大夫，甚至会将每天一定次数的高质量拥抱，作为作业布置给患者亲友。

而针对婴儿的拥抱、抚摸或按摩等一系列“抚触”行为，则能够有效改善婴儿睡眠质量、促进婴儿体重增长与大脑发育。

一项长期追踪研究发现，每天接受一小时抚触的婴儿，十年后，在抗压、抗焦虑、认知能力、性格正向与合群等方面，都明显优于对照组。

最令人难以置信的是，近年来的多项表征遗传学研究证明，坚持为婴儿提供高质量拥抱，甚至能够改变婴儿基因在免疫能力、抗压能力与大脑发育等多领域的表达。

所以，一个刚出生的婴儿，在大脑发育都不完善的生命之初，就懂得索取拥抱，也能够从拥抱中获得安抚与快乐。

所以，很大比例的成年人，睡觉时都需要一个抱枕、玩偶、宠物，甚至哪怕只是抱住被子一角。

他们并不是缺爱，更不是在对一张被子表达爱意。

他们只是在满足自己的生理本能。

乔木从不相信，组织有能力真正意义上的抹除大剑的自我认知和生物本能。

组织的手段，与其说是“抹除”，不如说是“压制”。

在实验体还是婴儿阶段起，就为其提供特殊的、残缺的、极端的教育与训练。

并通过严苛的惩罚，使实验体形成条件反射，自己压抑自我认知的产生。

但“自我认知”，本身就是一个极度宽泛的概念。想要围绕它构建起全方位的条件反射，几乎是不可能的事情。

组织最多也只是对某几个重点方向进行抑制。

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