虽然不少百姓或是根本不敢做这种事情,或者是觉得完全不合算,所以并不打算把这种方法付诸实践;
也虽然大部分官员士绅都清楚寻常百姓的胆小,他们连见了地主士绅、官员都不敢说话,也清楚在正常状态下,这种事情根本逃不过官府的追查;
可是“天下”中的种种讨论,到底在他们的心中留下了种子。
理智并不是全部。
在当下,在日后的不少时间,他们总会不由自主地想起来这件事情,想起来在“天下”中大量百姓的言论……
虽然可能性很低,但是万一呢?万一,万一他们真的发疯了呢?
万一……一旦有个万一,倒霉的可就是自己了啊!
虽然这样的疯子肯定会被抓住,可是自己全家都已经死了,又不可能说是抓住了凶手自己就能活过来!
有一部分官员士绅,选择在心中不断地焦虑,焦虑,焦虑……但是并不付出任何行动;
有一部分则是将百姓的威胁性迅速提高,并表示,面对这样的暴民,必须要重拳出击!不能给他们一点空间和余地!不能在事后追查,要在事前预防!
还有一部分人则觉得应该稍稍给百姓多一点活路,让他们能够安安生生地过下去,这样才能从根本上避免这种惨绝人寰的事情的发生。
【这个影响,就是宗教——借宗教之名,以宗教形式,组织起义。】
【作为第一次以宗教形式发起的农民起义,黄巾起义虽然最终失败,但其拥有的力量、造成的影响、前期的潜伏都被天下人看在眼里。】
【自此,不少人就意识到了:原来宗教还有这样的作用!而且这么好用!】
【于是,在黄巾起义之后,以宗教名义,或者应用宗教组织的农民起义层出不穷,从魏晋时期的孙恩卢循起义,到唐朝前期的陈硕真起义,再到宋朝的方腊起义,清朝末年的太平天国起义乃至义和团……除此之外,还有从唐宋时期就兴起、一直未曾中断,最终持续到清朝的白莲教。】
【以上这些,有些是完全依托于宗教,有些是通过宗教来组织百姓……总而言之,宗教至少在起义的前期准备过程中起到了巨大的作用。】
【用吕思勉的话来说,那就是在社会动荡、发生大变动的时代,那些豪杰,凡是想要有所作为的,想要“结合徒党”的,“亦往往藉宗教为工具”。】
【从黄巾起义的先例,从后来的大量的借助宗教的起义来看,宗教显然是一块绝好的招牌。】
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