“座”的出现就很早了，大约是在平安时代学习了大唐的牙行之类的商业行为，形成了自己的商业行会，这些“座”基本被朝廷的公卿和寺社把持。不过到了平安时代末期，随着朝廷的衰败，“座”逐渐被民间的豪商参与进来，到了战国时代，公卿的话语权变小，基本都是寺社以及财力雄厚的豪商把持着座。这个时候大名们四处征伐，没有时间和精力对付“座”这便让他们的实力逐渐变强并且有了和大名对话的实力。如果得罪了豪商和“座”，他们完全可以断货，引发这位大名的国内内政危机。

比如在太阁立志传5里面，商人就可以操纵物价，导致物价暴涨或者商品短缺，最终导致暴乱发生。当然了，游戏里是夸张了。

不过在对待“座”的问题上，大名们都很慎重，有的时候大名们还会向商人们借钱来打仗，而豪商们也想着踏入贵族社会，也会投资一些看好的大名或是落魄的贵族后裔。

不过“乐市乐座”并不是织田信长最先提出来的，“乐市乐座”也是两个政策，只不过它们之间有关联。

“乐市”首次出现在1549年（天文十八年），由南近江的六角家家督六角定赖建构的城下町石寺新市。而“乐座”，根据文献记载出现在1576年（天正四年）柴田胜家统治下的越前北庄城。

“一派胡言！”织田信长对这个大外甥的高谈阔论搞得有些不高兴了。

织田家的兴起和商业脱不开关系，织田家早期有两个钱袋子：一个是津岛，一个是热田。其中，津岛的作用其实更大一些。

热田就是宗教因素，也就是热田神宫所在地。热田神宫是日本三大神宫之一，来自各地的信徒和游客带来了巨大的客流量，从而造成了商业的繁荣。这种因宗教因素形成的城下町叫门前町。日本当时繁荣的门前町有很多，最有名的当然是本愿寺。

本愿寺就是寺庙建筑和繁荣的门前町共同组成的巨大建筑群，然后还有近江的比睿山延历寺和清水寺，信浓的诹访大社，常陆的鹿岛神社，安艺的严岛神社，伊势的伊势神宫，等等。在这些门前町里面，热田其实并不是特别靠前的。

津岛则是起源于宗教因素，却决定于交通因素。津岛最初只是个渡口，上面原来有个牛头天王神社，逐渐形成了一个小的门前町。后来因为这个地方交通便利，是伊势湾与天王川的交界处，海运与河运的枢纽（类似小上海），因此门前町最终发展成为更加繁荣的商业町，主要从事米和枪的贸易。这样的商业町当然也是很多的，最有名的是界港，然后朝仓的敦贺，大内的赤间关，今川的骏府，上杉的直江津，还有伊势的桑名，南近江的草津、大津等等。所以信长上洛之后，什么赏赐都没要，就要了界、草津、大津三个地方的代官任命权。

其实，银次郎说的乐座乐市的道理和好处，织田信长都懂，但是眼下织田家不具备这么做的条件，所以银次郎说的这些话等于纸上谈兵。再好的计策，在不合时宜的时候提出来也是狗屁不通的。

“剧本难道拿错了？”银次郎也很意外，为什么别的穿越者一说出“乐座乐市”之内的主意，马上就会被大名奉为能臣，自己反而被训斥了呢？

不过，到底是自家人，织田信长也就是这么训斥一下就过去了，随后又说道：“银次郎，有个村子，在这个村子已经连续两年交不上年贡了，你跟着三左卫门一起办这件事。”

三左卫门，大名叫森可成，也就是著名的森兰丸他爸，是织田家早期重要家臣之一。

“催收地租？”银次郎多少有些失望，但是觉得不用上战场也是好事，于是就答应了下来，“遵命，主公。”

“你暂时领年俸禄50贯，三左卫门会为你安排的。”信长说道，然后就借口公务繁忙离开了。

阿诗夫人母子拜谢之后，阿诗夫人就语重心长地对银次郎说道：“长寿丸（银次郎小名），你舅舅是个很现实的人，对他有用的人一定会重用，你要努力啊。”

“母亲，银次郎记住了。”银次郎一本正经地回答

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