第五十四章 三乘沙罗_苦境:从刀戟戡魔开始 首页

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天人、大悲二位僧者施展的招数,乃万圣岩不传之秘,沙罗天阵!

凡夫不知此迷界之真实相,而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。

佛陀为了点化众生,开示至理,便于娑罗双树之间安然入灭,留下“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。”的偈语。

彼时三千世界生出种种异象,草木倾折,禽兽不鸣,江河凝滞,群山震动,日月星辰隐没不出。

沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景,心有所感,继而回顾佛陀在世时的教诲,以此创出的佛门至高阵法,被列为圣域万圣岩的镇山大阵。

依布阵者人数与境界不同,沙罗天阵可分为三种层次,威能逐一递进。

此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵,衍化枯荣双树,以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状,象征诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,念念不净。

此为世间法,能破除凡尘谬见,颠倒梦幻。

枯荣双树中间,能具现佛陀入灭时的虚影,寂灭佛光之内,舍离五欲,身心安乐,内外清净,不垢不染。

进一步,可由四个人布妙法沙罗天阵,于四方各化一树,双茂表常,阴凉表我,华以表净,果以表乐,四德具备,究竟涅槃。

此为出世法,能开示回向妙理,解脱真谛。

四树中心,能具现佛陀悟道时的虚影,欢喜赞叹:“一切众生,皆有如来智慧德相。”

智慧佛光之内,内魔不生,外魔不起,烦恼灭尽,拔超诸趣。

再进一步,由八个人布真如沙罗天阵,于四方各化沙罗双树,东双表常与无常,南双表乐与无乐,西双表我与无我,北双表净与无净。

此为无为法,不可言喻,不可思议。

四双中心,能具现佛陀诞生时的虚影,一手指天,一手指地,口中念诵:“天上天下,唯我独尊。”

无量佛光之内,三界俯首,外道慑服,群邪辟易,万魔摧伏。

这便是沙罗天阵的完全体,三者看似并无殊异,实则内涵大为不同。


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