邬馆长看了好久，最后从上下句子的衔接琢磨出，墓主人是巴人南下到此地安居的部落首领，名叫巴碏。那么，这块铜片就是墓志铭，上面的文字如果是消失了的巴文，这可是无价之宝啊！

近视眼把邬馆长羞辱一番，然后这伙人开始往麻袋里装陪葬品……邬馆长发现他们原来是盗墓的，立刻制止，并打电话报警。但自己一个人，根本敌不过他们，马上被他们打倒在地，爬不起来，眼睁睁看着他们把陪葬品洗劫一空……

他们可觉得所窃的陪葬品数目太多，为了不让人发现痕迹，被公安追捕，他们把浑身无力的邬馆长丢在墓内，把竖洞复填好，掩盖好痕迹，跑了。

邬馆长醒来，原来是一个梦。

邬馆长把这梦告诉李馆长，两人都生疑，不如再去看看，便带着文博馆员几人又来到铜鼓堆，钻进前天来过被告盗的古墓，仔细观察，找到了疑是新填的泥土处，一挖果然泥土很松，没费多大劲，又如梦中那样，挖出了古墓下面的墓室，跳下去，用灯一照，猛然吃惊，一片狼籍，被盗墓贼光顾了……

两个馆长不敢破坏现场，赶快爬上来，立刻报警。

罡峰震亲自带着民警赶到现场，拍过照片，取过物证后，两个馆长和馆员这才重新下洞。

墓室好大，除了看到好几处有打碎了的陶片，其它的陪葬品均不见踪影……厚厚的的外棺

被锯成段段块块，内棺也被割得七零八落……

这班盗贼明显是为了抢时间，使用了切割机，棺椁旁边躺着一个厚实木架，木架两头刻有虎头，粗大的横梁上面有二十个倒钩，这不就是编钟架吗？可惜编钟无踪影了，但这足够说明墓主人的身份非同寻常。

再看墓室近二十米长，约六米宽，把外棺椁粗粗地拼在一起，就像是一条漂亮的河船，足有十四五米长，两米宽，一米多高……

邬馆长寻思，从本县出土的石斧石钺文物，证明新石器时期这里就有人类居住。但根据考证，当地土着人最早用树皮包身土葬，逐渐演变到木棺藏身土葬，这么长的船椁葬法应当是长江上游的巴蜀地区的习俗，怎么又出现在这里呢？推测结果，很有可能是秦国灭巴国，巴人南逃到此定居，繁衍生息，按这个墓室的规格，应当是巴人头领级别的墓葬。

李馆长也这样认为。

他们几人把内棺拉拢排列，发现原来内棺又分为内外棺，内外棺都是在一个整块的木料挖空而成的，山棺里外均为平面，而外棺却像一个巨大的精雕器物，上面的内容丰富多彩。

重新细细观看外椁，精彩在于分层描绘，四边是朱砂围绕，中间是描金绘制的艳丽花卉图案。外椁内部下面是朱砂和描金叠绘的云纹、雷纹、谷纹、乳钉纹，纹饰在几何图中变化却又浑然一体，抽象意味极浓。有意思的是，层底在排筏形雕刻中附刻了三组雷纹，这像是三团厚厚的重云稳稳地托起两重内棺。

棺床重云之外配以飘散的舒云，重云与舒云之间点出不少乳钉纹，象征着布满繁星的天空。谷纹跟现在的逗号很像，这是借种子萌芽的意象表示生命的延续新生。棺床之外还有不少类似于窗棂的装饰，也是描以舒云，很像江南一带浓笔重彩描绘的花床架子。

整个内棺巧妙精致之极，犹如大船套小船，说是船却又是床。内棺漆画图案也似花非花，似云非云，重云和淡云中有吉祥花草环绕。很奇怪，内棺没有动物形象，唯独有一组菱形图似鱼非鱼。整个棺床漆画明亮流畅，技艺十分高超，给人的抽象美感耐人寻味……

这个棺床之画虽没马王堆漆画的繁复，显得简洁明了，但比马王堆的漆画更加古朴，说明年代更久远。

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