罗夏的底气来自【神灵驱逐术】，如其所料，在研究大楼地下装置坚持不懈地加一加一加一，三个月后成功堆到了紫色熟练度。

挂机升级的感觉真爽！

对于新阶段的驱逐术罗夏还没找机会尝试效果。驴皮再邪门，相关的无非法术附魔和神术诅咒两种，看他左手逆转射线右手驱逐术，应该总有一款能把这玩意送走。

所以破坏驴皮不急，可以尽可能研究清楚，免得送走诅咒的同时把关键人物瓦朗连带着送走了。

第二天上午，罗夏等不及大法师慢悠悠吃完早午餐再“上朝”，直接拿着驴皮杀到星光炬之塔的餐厅。

餐厅经营者已经认识罗夏，默默放行让他去找卡诺。

“有什么急事？”卡诺知道罗夏不是大师兄，不会无故跑来蹭吃。

罗夏拿出驴皮，把瓦朗的故事和盘托出。

卡诺接过驴皮，饭也不吃了：“你把他扔在医院还是不够保险。这样，我找行会不，差遣两个炼金部的法师去看住这位总经理。”

瓦朗躺在病床上不会想到还能享受如此高规格的安保待遇，决策者卡诺带着罗夏直奔研究大楼。大师先到炼金部点了两个天天手操机械、肱二头肌肱三头肌袍子都罩不住的老哥赶往医院，然后到研究室观察驴皮。

“这驴皮是什么来头？”

“我猜它来自巴兰的驴。”卡诺摩梭着驴皮粗糙表面：“传说巴兰是无形之神的先知，无形之神与秩序之主在沙之国度争斗的时候，巴兰会预言两神信徒之间战争的胜负，并挑逗秩序之主信徒的欲望。

“当他骑着驴行到秩序之主的天使面前，灵魂纯净的驴看到了手持利斧的神使，三次阻拦巴兰前进，而看不到天使的巴兰也就鞭打了坐骑三次。在我们这里的经书上记载，神启示巴兰后，这位灵魂污浊的先知向神与自己的驴忏悔。”

卡诺嘿嘿一笑：“但在沙之国，闪族人记载，巴兰非但没有向驴道歉，还把它杀了，剥下皮来献祭给无形之神。

“于是先知得到了一块可以挑动人欲望的驴皮。相传每一位拥有者都会暴富后暴死，驴皮也会消失直到出现在下一位‘幸运儿’手中。没想到能被王都的小子得到。”

这还是历史悠久的“圣物”？罗夏没想到它有这么大来头：“您怎么知道的？”

“因为和驴有关的神话比较少，而你又说他是从闪族老者手中得到，那多半是了，其人的境遇也能和传说对得上。”

罗夏也翻找记忆中的神话知识：“传说旅行与变化之神丘利莫也骑着驴。”

说到这卡诺的神色略变：“丘利莫一度还是交易、商业之神。”这一点又和“许愿、支付生命”的“公平交易”对上了。

“难道是双重的神性？”这瓦朗好像主角啊，这样的妙妙工具也能从神秘老头手上得到，要素拉满了属于是。

卡诺摇摇头：“我的好友，一位酷爱研究神话学的法师曾经说过，所有神话故事都有历史真相作为内核。据说，实际上丘利莫掌握变化的权能，是无形之神的从神，祂在精灵语中的名字更广为人知，被称作‘托特’，记载中祂的活动范围就在沙之国度。

“那位好友曾经大胆猜测过，许多先知、天使是主神的从神，而有这块驴皮在，很可能意味着‘先知巴兰’和‘变化之神’是同一位存在。”

那这张孜孜不倦吸取生命力的驴皮就更有意思了，可以明确的是，巴兰被光辉与秩序之神处死，而“丘利莫/托特”是较早沉寂的神灵。

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