第四百六十九章:语言、思维与文明_大明王朝1566之高翰文 首页

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下午,邹应龙又鬼使神差地来到了上午的礼堂。因为与上午高翰文的演讲对应,下午有新娘徐有知的演讲。扉

主题词同样就挂在讲台上方,语言与思维。相对于上午高翰文那一长串要简单多了。因为上午的内容,邹应龙现在脑子还嗡嗡的。

本来吃完午饭就想开溜的,可惜王世贞简直就跟牛皮糖一般,粘得紧紧的。明明看着五十来岁的老头了,结果不到一刻钟就从办公室到操场草坪走了个来回,又把邹应龙逮个正着。

不情不愿地偷偷塞了半只烤鸭和一大块叉烧。

还别说,虽然觉得丢脸,但偷东西的感觉还是挺刺激的。虽然这东西是可以自助的,只是不能这样带走罢了。

“这是下午演讲的大纲,你看一看,老夫今天算是对徐大家刮目相看了。这份见识,保管翰林院里都找不到匹敌的。寂寞,无敌的寂寞。从此以后,吾不复自言读书人也!”

听到王世贞如此评价,原本是不愿意来听一个妇人说辞的邹应龙更加不忿起来。

他打开了大纲细细地字斟句酌,想要找到其中荒谬之处。扉

“语言是思维的映射,思维是包含各种映射主客体及主客体关系的集合。语言则是最精炼的映射形式”。确实,无法言说交流的东西,就算个人能够想到,但很快就会被个忘却,始终无法在人与人之间交流传播。

“映射其中有可关注其最特殊的单射、满射、双射、逆映射”

“语言又可以从字音字义分成表音语言与表义两类,犹如阴阳两面一个在东方大明一个在希腊罗马生根发芽”

“表义语言要特别注意内涵的流变,很多时候字词还是那个字词,但内涵早已沧海桑田,最好的例子就是空穴来风。意义的扭曲可能使得表义文字千年的文明积累毁于一旦,必须要找到固定字义的方法。否则字义的游走,必然使得文明断层。字都是那些字,但准确的含义却没人能够理解了”


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