第102章佛门的屎山代码(一更)
苏泽立刻反应过来,对着眼前的老者拜道:“见过崔公。”
站在苏泽眼前的,是大魏的司徒、国子监祭酒,同时也是当今皇帝元诩的授业恩师,拥立过两任帝王的三朝元老,平恩县侯崔光。
其实苏泽见过崔光,在永宁寺的时候,就是崔光分配他去护卫陈留公主。
只是那时候崔光穿着朱紫官袍,气势十足,又是黑夜没看得清楚。
所以苏泽才没将眼前这个灰袍的普通老者,和三朝元老崔光联系起来。
但越是这样,苏泽越不敢小看崔光。
当年协助孝文帝改制的左膀右臂,在宣武帝元恪的登基,和当今皇帝元诩的登基中都起到了定策之功,还能在权臣于忠政治斗争失败后全身而退,依然在朝堂上保持巨大的影响力。
崔光出身于清河崔氏,此时无论是个人还是家族,都已经在北魏的汉人臣子的顶点了。
能够和崔光比肩的汉人大臣,也只有同样出自清河崔氏,在太武帝拓跋焘麾下担任司徒的崔浩能比了。
而起和崔浩这位卷入国史案而被拓跋焘诛杀的同族先辈,崔光更懂得急流勇退的道理,在于忠执政的时候虽然依附对方,但是也暗中拯救了不少和于忠作对的大臣,又在驱逐于忠,扶胡太后上位的时候出了力气,如今虽然离开了中枢,却也能以重臣身份安享晚年了。
这样的一只老狐狸,苏泽只是低着头,任由崔光打量自己。
“善长经常在我面前夸赞子霖,还总是埋怨我不能举荐子霖做官,这当老师的哪有这么护短的。”
崔光说到了自己的老师,按照礼制他不能继续装缩头乌龟了,只能抬起头说道:“老师是举贤不避亲。”
崔光眼睛中的精芒外露说道:“好一个举贤不避亲,还有人自己说自己是贤才的,不过也对,古有毛遂自荐,说自己是贤才又怎么了,年轻人自当有此锐气!”
崔光紧接着又恢复成刚刚那个普通的老人,闲话家常说道:“善长托人告诉我你要来抄经,所以我专门在国子监门口等待,子霖果然不凡。”
“你有什么需要抄写的经书,就写在这竹简上,我派人拿过来,这里要比译经馆安静多了。”
“译经馆是我大魏佛经最全的藏经馆,先帝在位期间,高僧菩提流支所译的经文,皆藏在此馆中。”
“除此之外,还有朝廷搜罗的天下佛经,合计三千二百一十七部。”
看到崔光如数家珍的样子,苏泽疑惑的看着他,自己的老师不是说崔光抑佛吗?
崔光人老成精,立刻问道:“你是听善长说我向他借阅了《神灭论》,却为何对佛经如数家珍?”
苏泽点头,崔光说到:“佛家所讲不过空和义,这世上万事万物都讲究一个过犹不及。太武帝时候崇佛,教导宗室公卿贵族行善道,少造杀戮,又能安抚百姓,这时候的佛就是好的。”
“可如今洛阳上下都在佞佛,有百姓抛妻弃子舍生佛寺,需要倾家荡产才能赎出。从皇室到公卿大臣都在兴建佛堂佛寺,动辄耗费千金,征调民夫万千。”
“如此下去,佛门就是业障了。”
“洛阳很多僧人不持戒律,不念佛经,将出家为僧当做一门生意,这样的佛门也是和佛祖本意相悖的。”
“公卿贵族们讨论佛法,往往也是只论空性(形而上的哲学内容),不论人间疾苦,这样的佛法和魏晋的谈玄有什么区别?”
苏泽不由的感慨,任何时代都不缺乏有识之士,他们都能从自己的角度看到问题。
可无论是郦道元还是崔光,又或者是陈留公主,他们都无法挽回这个日益倾颓的世界。
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