这时，从神父普奇包厢那边闹出动静的杨烈和福临门已经朝这边汇合了，当杨烈看着公共用餐区乱作一团，而大老爷，李鼎和高英才还有王一聚在一起，却不见那个神父普奇身影时，这小轻表情也变得难看了。

只是人多眼杂，双方互相一个眼神交汇，就在嘈杂的人群中消失，再出现时，已经是在甲板上了。????看着下方湍急的河水，唐门三人表情难看，沉默不语，大老爷倒是依旧保持那番从容，王一也不紧张，福临门看着这一切，好似有些释怀，想要放弃了。

“你们那边发生了什么，他既然直接选择跳水逃生，那玉玺自然就是随身带着，为什么伱们那边还会有动静出来？”

“不知道，我们两个进去的时候确定里面没有任何陷阱机关，只是在我们接触他那个行李箱时，不知从哪冒出来一个拳头偷袭我，是福大哥帮我挡了。只是这拳头的威力不小，又事发突然，这才闹出了动静，你们这边又是怎么回事？”

“跟你差不多，我们动手的时候他不可能反应过来，也不像是能反应过来的，但我们一样挨了一拳，没挡住。”

“呵，活了大半辈子，这一趟出来看着你们三个，没想到还给我这老头长了见识。不仅见到了像王小哥这样的少年英才，还见到了百年难得一遇的童子命，只不过是西洋那边的童子命。”

童子命？这三个字一出，唐门三人一头雾水，而王一也好似有了那么一点印象，几代都是在皇城里当差护卫的福临门也似乎明白童子命这个词的含义，也是一脸疑惑。

“大老爷，你可有看错？那当真是童子命的手段？”

“体有护体神明，常人不得见，唯有性命攸关之时才会自主现身护主。结合你们刚才所表述这位神父普奇的种种表现，除了在对付杨烈这小子的手段上有所出入外，都跟传说中的童子命表现大体相同，想来，这也就是他想要玉玺的原因吧。”

童子命，是异人圈中对某一类人的称呼。

他们生下来就命格特殊，拥有这类命格的人大多有着容貌秀丽，内心敏感复杂等特点，同时，从小体弱多病，身边还会发生常人眼中所认为的灵异事件。

在这个民智未启的封建时代，大多数人常常会认为这类人就是天上神佛身边的童子，是犯了过错来下凡受罚的，这类人往往活不到成年。

只是凡事总有意外，总有那么一部分童子命命格的人，他们不仅从小不会体弱多病，反而很健康，力气要比同龄人超出一截。相比于那些从小体弱多病，多灾多难的同命格，他们反而是遇事逢凶化吉，就好似有随身护体神明在看护着一样，如果说体弱多病，生来就多灾多难的是天上犯了过错下凡来受罚的童子，那作为反面的这些，则是下凡来享福的。

这种同样有着童子命命格，但遇事逢凶化吉的人，都会被披上各种神秘色彩，什么龙气护身，五方揭谛随行，六丁六甲护佑。

最明显的例子，就是四大名著中《西游记》那位唐僧了。

异人圈里有人认为《西游记》是本写异人修行的小说，也有人认为这是一本真实的游记。记录着唐太宗时期身怀童子命命格的玄奘法师独自西域一行，在路上见过，碰到过的事，只是被过度夸张化了。

两种说法没有谁压倒谁，因为这两种说法都能在《西游记》中得到印证。

“不对啊大老爷，照您这么说，身怀童子命命格的人不就是先天异人？先天异人天生体内真炁运行已定，不是没法修行吗？那他还要玉玺干什么？”

“先天异人不是没法修行，是极难修行。而且这位身怀童子命命格的洋人，本身就是童子命中极少数的那类，一身手段到底如何，我们根本不知。不说别的，他刚才竟然以好似金蝉脱壳的功夫挡下了我的丹噬，这西方的异人，手段也是不少啊。”

大老爷看着自己手中缓缓浮现的丹噬炁团，他这次出来，一共施展了两次丹噬，两次都未成功。

王一这边还好说，毕竟人家一开始就用替身来试招，自己只是在打靶。可眼下这个洋鬼子，他可是实打实打在了人家的护体神灵上面，护体神灵和宿主本是一体，也是由内而生的炁所化，只是相比于他们这些修行人的炁，童子命命格的护体神灵有独立性，可以根据宿主的潜意识自由行动。

可只要丹噬打到了，就一定能够通过护体神灵渗入到宿主体内，从而发作，带走宿主的命。

但刚才，他可没从这个神父普奇身上看到一丝丹噬中招的现象。

从怀里掏出异人探测雷达观园，代表着神父普奇的光点正在朝着对面渡口方向移动，速度不算快，但绝对比他们所在这艘客轮强。

“看样子还挺生龙活虎的啊，各位，去前面等着他吧，还请各位莫要反抗。”

见大伙都露了一手，王一也不闲着，心里也松了口气。

只要不是替身使者都好说，童子命嘛，就当做一个低配版的替身来看就完事了，至于为啥人家需要玉玺，追上去抓住了，一切就真相大白。

这样说着，王一也操控人体磁场，将自己，还有大老爷等五人一同推下了客轮。

却又在即将落水的时候，好似被一只无形大手牢牢抓住。

给此时身在力场当中的众人感觉就是，好似落到了一张看不见的弹弓，这弹弓正包裹着他们，瞄准着对岸渡口的方向，随着王一这边一个挥手。

一股推力将他们抛出，朝着对面渡口的方向落去。

(本章完)

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