第237章祷多了就会疑经
“我们要追寻的是起源,此事在《造物源出第一因》亦有记载,一个母亲生了孩子,我们能说她创造了孩子吗?”
“那这样追寻下去,弥赛拉和圣树的存在有什么意义?那不就是否认圣三一的意义吗?”
“这不是在否认圣三一,如教长所说,圣三一是一个动态的过程,在往上追溯的过程中,我们的世界必然在某个时刻从无到有……”
靠墙坐在旁听的椅子上,米特涅本以为要听到什么神奇的歪理邪说,没想到却是正规的神学辩论。
虽然这些话思路清奇,很难被老一辈的主教们接受。
但哪怕是米特涅这个正经神学院出身的人来看,都挑不出太大的毛病。
手中的这本《乌库鲁斯传》只是薄薄的人物传记,他很快就读完了。
还没走出去两步,马夏尔还是忍不住停下脚步:“霍恩殿下,我能问一问那本《反论起源》是什么书吗?”
疑经兴盛的五十四年里,共召开了五届大公会议来厘清教义争端。
其余的教士敢搞疑经,小心被判处异端罪。
“很高兴见到您,圣孙殿下。”
这本传记与《艾尔简史》中的乌库鲁斯经历的时间点正好能一一对应,《简史》没记载的空白经历,这本书上都补全了。
拿出了手套,马夏尔向阿尔芒展示了一下:“我读孤本的时候多着呢,知道该怎么处理。”
还真是疑经。
将这本厚厚的书放在了抄写台上,马夏尔拉过一把椅子坐下。
霍恩与米特涅、马夏尔等人互相寒暄了一番,便在护卫的引导下,往自己的书房走去。
听了马夏尔的疑问,米特涅没有立刻回答,而是又听了一阵才眨了眨眼。
恰好这时,霍恩用权杖敲了敲桌子,示意还在争吵的众人停止。
“罗赛西的《论法律》。”马夏尔轻柔地抽出了这本书,这本书在他老师家的藏书室里有残本,没想到居然在这里看到了。
可教会在比对后惊讶地发现,教会对经书的理解居然与早期圣人们的理解有偏差,甚至到了完全相反的程度。
“哈哈,这座军营原先的艾尔军团长是个爱好藏书的大贵族,后来又住了一位爱好看书的巫师,本来是有大量的古艾尔书籍的……”
书架上,按照分类稀稀拉拉地摆放着三十来本书籍。
推开藏书室的大门,马夏尔饿虎扑食一般冲进去,又蹑手蹑脚停在书架前。
“那,那,那我,能不能……”马夏尔结结巴巴,在这个时代书是贵重物品,很少给外人随意观看。
马夏尔小心翼翼地翻开了一本书,专心致志地阅读起来。
教士们认为这是圣父在惩罚他们传错了福音,于是就开始了轰轰烈烈的“疑经”活动。
“米特涅阁下,我不是神学院出身,这看起来好像是疑经啊。”
米特涅对这个算是比较了解的。
“哦,那是一本七丘王国时期的古籍,是对《论起源》的反论。”
“……这个问题已经争吵得足够多了,争论太激烈了,无法理清思路。”
所谓“不被鼓励”,就是只有教皇下属神学机构以及寥寥数个神学院还享有“自由疑经权”。
“米特涅阁下,他们在讨论的《反论起源》您听过吗?”
他们会根据古籍进行互相印证,以探寻和证明注释是否正确,并书写更符合“真理”的理解。
“您就是米特涅阁下吧,请称呼我霍恩就好。”