达克乌斯第一次来露丝契亚大陆的时候吃过茭白树蛙，虽然处理的方式很简单，但肉质细嫩，味道鲜美。不过那个蛙有毒，需要处理毒腺，但露丝契亚丛林这么大总有一些没毒的蛙。

在灵蜥昆虫专家的指导下达克乌斯选择了一种像牛蛙的蛙，与牛蛙不同的是，这种青蛙不会发出牛一般的叫声，如果青蛙敢在危机四伏的丛林里这么叫……而且这种青蛙的体型与肉用兔一边大，由于露丝契亚博学家雷恩不在他身边的原故，他直接简化了一下把这个蛙命名为『肉蛙』。

通常蜥蜴人不会养殖肉蛙，但在丛林中碰到也会食用肉蛙，当然以生吃一口闷为主……而且这种肉蛙由于体型大的缘故，有个好处就是不像饲养牛蛙那样，一平方米内密密麻麻的看着都膈应，而且也不用抗生素喂养，造成后续的污染，完全可以当兔子养。

达克乌斯特地从查佩尤托抽出五个甲，他准备在红树林海岸丛林的边界大规模饲养，后续这种肉蛙会提供给考琛平原以巴托尼亚老农为主的劳务派遣。当然不是所有的巴托尼亚老农都吃青蛙，由于地理和环境的缘故，只有居住在穆席隆王国、里昂尼斯王国和巴斯托涅王国的老农才吃，卡尔卡松王国的老农想吃都吃不到。

而肉蛙则作为肉食提供给劳务派遣，就像喂牲口一样，喜欢吃也得吃，不喜欢吃也得吃，由不得他们，达克乌斯老爷的恩赐谁敢不要？

达克乌斯都要被自己的仁慈和慷慨感动了，一边是蟋蟀做成的坚果面包，一边是肉蛙做成的鸡肉，劳务派遣们不得乐不思旧世界？

生态平衡会保护那片小的可怜丛林，露丝契亚的丛林不只是单单的普通丛林，这些丛林无论大小都有自己的机制，就像垦荒造田的哈肯一样，那些被火烧过的丛林不会成为良田，因为丛林的恢复速度几乎与用斧头和爪子清理的速度一样快，甚至抓爬藤和穿刺棘会开始攻击那片区域的活物。

所以红树林海岸丛林被理所应当的保护起来，达克乌斯并没有让其砍伐树木，这片没有巨兽和大型野兽的丛林可以收集到一些鸟类和爬行类，偶尔运气好还能搜集到魔法植物，不过那些对灵蜥有用的丛林莲早被收集了起来。

现在红树林海岸丛林既能养蛙，又能满足杜鲁奇权贵和女术士的探险需要，同时还能当做艾德雷泽教派试练的新手村。至于那个山洞里的熔金玛珥在查佩尤托升起后就被兹拉特加骑走了，熔金玛珥很满意它的新伙伴，就连光环性的火焰杀伤都能被控制住了。

除了肉蛙外，达克乌斯还准备在波托西的银矿中抽出一部分来专门铸成劳务派遣使用的银币，制定相关的激励制度，激发劳务派遣们心中的欲望。行走在考琛平原的车队会把下等的产物，比如衣服、被褥、咸鱼、肉干、动物内脏、烂水果和奇恰酒之类的带到劳务派遣所在的据点，让劳务派遣进行消费。

而中等的则会供应给杜鲁奇士兵，中等一般面向杜鲁奇平民和士兵阶层，高级的供应给权贵，之后再整点特级的忽悠大冤种，下等的则由考琛平原的劳务派遣们消化掉。

说白了这个所谓的银币只能被劳务派遣使用，就像游戏厅里的游戏币和某些游戏的双重货币一样。有象征性，有小范围的流通性，比如劳务派遣之间互相交换，比如谁生病了用银币许诺让旁人多帮忙干点，但只能消费特定的物品，而且必须得一次性消费出去，手里不能有盈余。

劳务派遣的牌长和甲长可以黑下来，可以从下面的劳务派遣中勒索。杜鲁奇士兵也可以黑下来并找些黑市商人之类的融化掉，两者还可以互相勾结形成一个黑产业链，可以，这完全可以！但前提是别被举报或监察体系抓到，要知道不止劳务派遣有连坐和告密，杜鲁奇也有啊。而且杜鲁奇士兵还会定期轮换，杜鲁奇社会也会马上进行大规模改革，只要不傻就能知道地位和这些小收益那个重要。

这么搞是动摇达克乌斯的根啊，要被重拳出击的，而且发放下去的银币都是有数的。

在当人方面达克乌斯从来不当人，因为他压根就不是人！

保甲制还好，只是一种相对正常的户籍制度，臭就臭在后面的『告密与连坐』上了。如果银币和肉蛙是甜枣的话，那接下来就是棒子了。

达克乌斯始终认为人性是卑劣的，如果一味的只对其好，势必会蹬鼻子上脸，偷奸耍滑。他要做的就是把劳务派遣的数量和产能维持在一个区间内，就像养牲口一样……不是，是牧民。一开始他也寻思过干脆采用纳迦罗斯经验丰富的奴隶制，但他始终认为那种残酷的奴隶制释放不出劳务派遣的生产力，而且那么搞的话，就是把整个旧世界的人类都打包过来也不够挥霍，旧世界一共才多少人？旧世界还抵抗混沌南下不了？他还得注意北边蜥蜴人的影响。

而且达克乌斯作为一名穿越者采用奴隶制，是否……太低级了？一点也不高级，一点也不巧妙，哪有现在的乐子多。

再说这个世界也没有黑奴，那边都是骷髅架子……再往南边是斯卡文鼠人和蜥蜴人的地盘。

那句话怎么说来着？当环境不适合生存的时候，人类会停止繁衍？

达克乌斯参考了板鸭总督的米塔徭役制，他认为这个制度很好。

波托西的银矿开采需要大量的工人，振兴白银产业需要召集这样一支队伍。黑奴是一种选择，但是板牙王室拒绝为矿主们进口黑奴提供补贴。于是当时的总督把注意力转向了周边的印加原住民，他复兴并改进了米塔徭役制。

在波托西，实行米塔徭役制的数百个村庄和血缘部落被分为17个地区，每年向矿山和磨坊提供16%的壮年男子，一共是1万3千500人，每人需要服务7年。其中，4500人轮流到地下矿洞作业，剩下的人在冶炼厂工作，或者执行行政官僚安排的任务。

板牙人的官僚体系无法自行管理如此庞大的系统，因为大部分官僚缺乏基本的语言技能。因此酋长和库拉卡充当中间人，召集并清点工人，确保每个地区的配额都能得到满足，并将他们移交给板牙的官僚。

在那个时代，米塔徭役制从来都不是无可争议的，人们认为这项制度解决波托西劳工问题的措施极度现实又极其残酷。然而，米塔徭役制并没有达到当时总督想象的峰值，从统计数据上看，波托西的银矿就像会吃人一样，长期流离失所及高死亡率打乱了总督利用试图重构的潜在生存基础。

造成米塔徭役制极度削弱的因素有很多，比如土著因病而亡，土著的反抗或逃跑或被矿主支付额外费用雇佣。

米塔徭役制劳工并非没有报酬，既非终身性的，也不是奴隶制。然而，具有强制性！劳工报酬严重不足，严重破坏了土著的生存方式。一名劳工每个月的最低生存成本需要至少26比索，但劳工的月工资仅有10比索，而且那群坑爹的官僚和商人还把那些日常消费品的价格提高了。

米塔徭役制的法定工资几乎无法购买日常所需要的冻干土豆，而且劳工也没钱购买烹饪燃料，更不用说动物蛋白质或者诸如柯古和奇恰酒这样的刺激物了。由于工资与生活成本之间的差异，大部分米塔徭役制劳工到达波托西时通常携带尽可能多的食物，以及可出售的任何物品。风干的大羊驼肉脯尤其重要，柯古、奇恰酒、辣椒和鱼则必须到城镇上购买。

当时波托西的产能随着设备更迭和米塔徭役制达到了产量的最高峰，但米塔徭役制一旦开启就会成瘾，很快负面影响就接踵而至，板鸭的神父和贵族们既拿到波托西的利益，又批评米塔徭役制不对。

七千人带上妻儿，带着羊驼和玉米，带着睡袋和稻草垫，经过两个月的长途跋涉来到波托西，但这七千人中只有两千人返回，大部分都死在了波托西，还有一些是没有牲畜负载回去的行程，只能留在波托西或是附近的山谷。

逃丁、人员供应不上等等陆续发生，波托西周围的土著大规模减少，与恐怖的强制移民和致命工作相映照的是地区土著酋长和库拉卡的崛起。他们负责从家乡召集劳工，在劳工和板牙官僚以及矿主之间进行协调，逐渐变得强大和富有。大量通过此种方式致富的酋长已能购买黑奴，作为私仆和厨师。这些酋长穿着最新的欧洲时装，手持武器，身骑骏马。这些酋长还向板牙国王请愿把他们册封为印加贵族。

米塔徭役制的强制性这正是达克乌斯所需要的，但他设立的米塔徭役制没那么离谱，由于保甲制的存在和语言沟通上面没有问题，米塔徭役制运营起来也很方便。米塔徭役制作为他剥削劳务派遣的同时也是留作一个后手，如果有一天考琛平原真的不需要劳务派遣了，他会采用极端的米塔徭役制把考琛平原上的劳务派遣分批溜死，他可不会把那些劳务派遣赶入丛林中，不会献给血手之神，更不会血祭血神。

后续有两个保是常年流动的，之后逐年递增，这些保里的劳务派遣达克乌斯准备半游牧化，居住的地方设立在拉普拉塔城，但常年行走在考琛平原的国道上，在各省运输货物或是给各个据点运送辎重和物资。

而米塔徭役制则会在丰收的时候补足人员短缺的问题，把盈余的生产力分配到紧缺的地方，比如抽调各省的生产力去采摘艾希瑞尔省的。而且萨尔塔的盐厂也不是一年都能开采，从事盐工的保在闲的时候会拉到半山腰的波托西帮忙。

至于纺织厂，达克乌斯则不准备这么做，在纺织厂里工作的劳务派遣将会被精挑细选，而且工厂也大规模采用砖石和钢铁结构，建立防火闸和应急消防设备，试想一下一个劳务派遣在纺织厂里被奸奇之火点燃了会发生什么，那股火可不是浇水就能扑灭的。

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