福州，王宅。

李旦笑眯眯的看着李国仙拜佛，道：“我专门从南普陀请的这一尊观音像回来，人都说那寺里有真观音住着，咱们八闽的佛寺里那处求子安胎最是灵验的，一定能够给你保住胎……”

王文龙听着李国仙的念佛声，忍不住想吐槽，李国仙怀孕还不满三个月，最是反应强烈的时候，这时候应该安心休养，却被拉着磕头拜佛，也不知是折腾还是保佑。

而在一旁陪伴的沈宜修却看得十分认真，李国仙有了身孕，沈宜修的心情有些复杂。

“南普陀寺求子很灵验吗？上次去厦门岛，李国仙姐姐是去拜过的，我却嫌懒没去……”沈宜修自己念道。

王文龙苦笑看她：“你才十六岁，不必着急。”

李旦来到王文龙家带了一大堆医生产婆之类，把原本清净的家里都塞满了，王文龙看见李国仙求救的眼神也无能为力，只能到后堂去读书。

看看地图就能发现元朝的运粮路线使得山东以南的河南、河北、安徽、苏北大片土地完全在漕运线以外。

而如今可用的南北航路是元代航海家用命才开拓出来的。

到元代吴淞口至连云港一线就已经变成妥妥的死亡之路，“路多浅沙”、“其路险恶”，这年代又没有海上远程联系的方式，船只一旦在海面上搁浅，船上人员基本九死一生。

其实李国仙的生活条件根本就不缺营养，怀孕时进补太多、不动弹反而加重器官负担，说不定还会造成孩子太大，难产。

李旦笑着对王文龙说：“听闻朝中年年有人说漕粮海运之事，其实在海主看来，这还真是个办法，就比如贤婿同那毛文龙做的运粮生意，那什么黑水洋说是个洋，其实比之咱们福建洋面、浙江洋面要平静的太多了，进入渤海更是稳的如同个小湖一般，从江南出发运粮去往山东辽东，只要有老船工操船，从来没听闻有粮食漂没的。向北方运输难点还不在海上，反而是能否打点好关系。若是漕粮真改海运，想来能省不少钱财。也不知朝中大人物如何想的，当年为何要改海为漕……”

听了李旦的解说，王文龙思索一番，很快想到了这个问题的答案：“漕粮海运固然省钱，但缺点该是无法发展中原沿线……”

中国古代的海运最初也是贴着盐城，海州，胶州一带海岸线航行。

中原地区一造反，直接就把南北联系给断了，所以元朝的国祚也才一百年不到。

他颇为担忧的对岳丈说起此事，李旦思索一阵，问道：“现在正值春季，贤婿若要求快，倒可以试着走海路。”

李旦一番解释：大明的海岸线虽然长，但是真正方便行船的地方并不多。

古代大多数人的日常饮食都缺乏蛋白质，油脂等营养，所以对于补汤十分推崇，哪怕是富人家也受到这种思维影响。

李旦笑道：“贤婿难道以为这大明沿岸海域都是好行船的？若是如此，那也没有修运河、备漕工的必要了。”

他看书到半下午，就见李国仙端着一碗汤走进书房，把门一关上就求饶说道：“相公，这汤我实在喝不得了，让我缓缓。”

王文龙也松了一口气。

结果就是元代的北方汉省基本被完全放弃，人口大量流失，王文龙记得到元末时山东人口才五百多万人，河南河北陕西各自人口才两百多万，北地五省的人口总和还不到全国人口的三成。经济凋敝，民生多艰，自然容易造反。

“我给你喝了吧。”见李国仙苦脸，王文龙吐口浊气说。

王文龙安慰说：“听我的，把汤给我吧。”

接下来小半个月，因为照顾李国仙的事情，王文龙颇为烦恼。

王()

文龙无处吐槽，只能捏着鼻子硬把这碗汤给喝了。

“这合适吗？”李国仙有些犹豫。

对于元朝统治者习惯南方征税北方花，其他中原大地管不到的地方就丢给汉人世侯去统治，甚至元代连黄河都懒得休整，因为黄河泛滥并不会影响到江南的产粮区与元大都的安定。

王文龙和李国仙都松了一口气，两人出门之时又听那顺产婆跟李旦念叨：

李旦听的点头：“我还怕你觉得劳累，是这个道理，佛像送到家里来，哪有自己千里去请来的诚心？”

在他看来，这年代的育儿方法是有道理的，但那是针对平日里油水不足劳累过度的大多数人，以李国仙的生活条件，许多育儿方法都不适用。

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