四合院的房间中落针可闻，所有人都在盯着我。

冷先生似乎捕捉到了我表情的变化，轻呷茶水，从容镇定。

如果这三个瓷器不是一起放在我的面前，而是一个个拿给我看，我甚至怀疑自己把一个杯子看了三遍。

之前弘附和尚说这三个茶杯当中，有两个是下蛋的，也就是复制品。

按照他的说法，这东西是柴荣用过的，难道对方一次弄了三个杯子？

这种可能性很低，就像人一次用三双筷子一样。

除非，这些东西都是备用品，一起流传了下来。

可是这么一来，也就跟弘附和尚说得对不上了。

在我看来，这三样东西分明是一真俱真，一赝俱假。

想到这里，我的额头已经冒汗。

斗口不仅要分出真假，还要说出为何分出真假。

而我连真伪都分不出来，这还说个屁啊！

猴子见我宛若雕塑般呆立良久，走到我身边低声问道：“看出什么没有？”

我做了个深呼吸：“别急。”

古玩，玩的是人心。

我忽然想起了爷爷对我说的这句话。

他还说过，遇见难以分辨真伪的时候，要换位思考，让自己站在造假者的角度上。

我咬了一下舌头尖，让自己冷静了下来。

如果我对于真伪的判断没问题，那一定就是这和尚给我的信息有问题。

他刚刚说其中的真品是被宫女带出去，民间匠人仿制的。

判官录中对于柴窑的记录，并不在鉴定篇，而是归于传闻类，不仅篇幅短，还标注此物并无存世，叮嘱后人不要做相关生意，以免上当。

传闻中，柴窑与古代的粗棉蔴沉淀纸同样薄厚，烧纸烧制窑温需要在1260—1330摄氏度之间，成品率极低。

这么一个官窑制造都十分费劲的东西，民间能仿出来吗？

还有这三枚瓷器的底款，乃是大篆写的“柴”字。

根据判官录的记载，柴窑落款多用“易定”二字，此外还有还有“一”字、“官”字、“御”字等落款。

官窑本就是宫中所用器物，而柴荣作为皇帝，会堂而皇之的把自己的姓氏刻在杯底压着吗？

年代对得上，工艺对得上，落款却对不上。

真他娘的奇了怪了。

弘附和尚见我放下茶杯站着不动，开口道：“你已经端详许久，可曾看出端倪？”

“有了。”

三十秒后，我拿起两枚瓷杯，悬空松开手掌。

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