“……封黄风为一等子爵,四品骁骑游击将军……”
从鸠摩罗开始,到赵云,他们的将军位都是杂号将军。而且,活着的那一批,也基本以五品杂号将军为主。
甚至,像来的比较迟的张桂芳和邓九公,他们现在也只有六品杂号将军。
张桂芳在东夷之中,虽然表现不俗,先后和数名神将高手大战,基本都是胜多败少。不过,斩将却不多,也基本都是一些超一流,或者是刚刚进入天级的这一类。
在战场之上,对于将军们来说,击退敌将的功劳微乎其微,真正能够排得上我的功劳,永远都是手上拿着的人头数。
也就只有最后的一个黄风,他的将军位并非是杂号将军,而是常设将军,而且还是四品常设将军。
也正是因为如此,关于黄风的册封圣旨读完之后,在场之中面露疑惑者有之,心生不满者同样有之……
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常设将军,即名号将军,也叫重号将军,就是有朝廷正式职权的将军。
而杂号将军,也叫列将军,简单来说就是只有一部分战场指挥权和军事指挥权的将军。
所以,重号将军的名称都是固定的,而列将军则是随便起的,怎么好听,怎么来!
将军的特性是开府,将军居住和办公的官署是“府”。这个府可不是谁谁家“私宅”,最早称府就是“上卿”的办公的地方,而杂号将军则没有资格开府。
将军可以设置自己的属官,将军府下设长史、司马、校、尉等属官,而杂号将军则没有这个待遇。
另外就是服饰来说,将军为绿绶金印,杂号将军为青绶铜印。
仪仗不同,将军出行,有鼓吹八人、班剑八人、纛旗十六人、刀斧四十人、横班八人、侍从四十人以及五车随行等仪仗。而杂号将军则是无鼓吹、蠹旗二人,无班剑,侍从八人,一车随行。
因此,在这些封赏的将军之中,综合来说,黄风的待遇绝对是最高的一个了,就算是李存孝和李元霸也比不上他。
而李存孝和李元霸呢,他可是王羽手底下最强的两员猛将了。
已经成为真神将的李元霸,现在已经开始准备着向着最后一步,血潮如海前进了。不出意外的话,再有两三年的时间,他就会蜕变成一名真真实实的巅峰真神将,类似于夜殇绝和拓跋龙象这样的巅峰真神将。
当然,天下之中,还有一人向着这个方向前进。从大楚的那一战之中单骑逃生的项羽,他的进度也并不比李元霸慢。
李存孝虽然没有获得真神将,但以他巅峰神将的战力,就算是高阶真神将上的刑天,拼尽全力,也只能和他五五开罢了。
一名巅峰神将和高阶神将,这种境界上的差距,而背后展现出的底蕴的差距,也是切切实实存在的。
刑天虽然是真神将,但真神将并不是境界,还无法完全弥补他和一名巅峰神将在底蕴上的差距。这种底蕴上的差距,很直接的一个表现就是双方在辅助性技能上的差距。辅助性技能,这是一名将领自身不断走向完美的过程的侧面体现。
而且,李元霸是王羽的义弟,李存孝也是堂表兄弟,但他们得到的封赏在综合上依旧不如黄风,这背后当然不是没有原因的。
而下面的那一道圣旨,就是黄风得到如此重赏的最根本的原因。
“……册封大乘佛教准提大师为国师……”
这一道圣旨一出,又一次这个给在场文武百官引起了震动。
在多年之前,这世界武道通天之人,也只流传出顾青主一个人的名号。
至于剩下的那几位,都是神龙见首不见尾的人物,儒家圣人讲经堂的孔大先生,算是露面露的最多的一个了,但也只是专心教书,除了少数的弟子之外,根本就不知道那位孔大先生的虚实。
也是近几年,尤其是到了西戎之战的前后,这天下绝大多数的人才知道了,儒门之中,除了一位顾青主之外,还有一位孔先生。
而像道门三清,佛门两大真佛这些人,也一个个暴露在了世人的眼线之中。
尤其是佛门两大真佛,那些老一代的高手,还以为这两个人已经坐化了,却没有料到,这两个人非但没有坐化,而且伤势也几乎恢复了。
到达武道通天这一步,就算是刚刚到达这一步,打那些普通的天人级高手,和打小孩子没什么区别。就算是打仅次于他们那一层的,除非是对方摆出什么阵法,借阵法之力抗衡,要不然的话,也有充足的底气以一敌多。
就类比于武道绝巅的巅峰真神将,数量的压迫,对于他们虽然依旧有用,但是,这个数量也不再是区区的几个人就可以达到了。
当然,真正的他们震动的不是因为总体的实力,再强的实力,面对一方势力也是没有用的。
要是有用的话,帝之凌还组建军队干什么?有夜殇绝一个人就够了,北狄的拓跋部落有拓跋龙象,一个人也够了!
但事实上,单人的力量再强也是不够的!夜殇绝再强,也没办法抗衡一个皇朝!
要是单个人的力量,真的有用的话,大乘佛教这几十年,至于这么惨吗?
真正让他们震动的是,是准提的身份!
这个人,是真正能够在一定程度上以他个人来代表整个大乘佛门的意志的!
而王羽这一份册封准提为国师的诏书,又代表了什么?
王羽之所以下达这么一份诏书,是因为准提要来了!
是的,他要来了!而且,很早之前就出发了。
当王羽正式建立皇朝的那一刻起,他就应该来了!
只不过,现在还并没有正式到达,还在路上。
毕竟,人家在大武的最西面,而王羽在大苍的最东面。在没有运兵车的情况之下,就算是他的速度再快,一年时间能赶过来就不错了。
而运兵车,这种官方性质的东西,可不会给私人动用。
当年的顾青主出于种种因素,选择了在大乘佛教最危难的时刻庇佑了他们一程。
而作为代价,大乘佛教将他们的根基之地重新立在了大武的最西面,作为阻拦西戎的一道防线。当然,他们只负责阻拦单体力量,像之前那种西戎大战的集体力量,他们需要处理,但最主要的还是依靠皇朝的力量。
而且,大乘佛教也和顾青主立下了约定,几十年的时间不会出大武西陲之地。
大乘佛教当时之所以敢立下这么一个承诺,也是因为他们压根都出不去!
道佛魔都看他们不顺眼,他们出去就是一个举世皆敌,而且,更让他们无奈的是,他们在大武西垂之地扎根没多久,阴阳家居然也敢来偷袭,敢来找他们麻烦,气得那两位直接不顾他们的重伤之躯,联手将东皇太一打的生活不能自理。
要不是当时他们的伤势实在是太重,东皇带,太一跑了之后,他们如果追击的话,很可能伤势就此恶化到再无法弥补的程度,这才放了他一条小命。
更何况,那个时候的东皇太一虽然跑了,但能不能活下去,还得看对方的运气。
这么多敌人,就算是让他们出去,他们也不可能出去的!
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