目下诸夏，提及秦国的强大，更多的是畏惧秦国虎狼铁血之师，若言对于秦国内的其它事物，完全是鄙夷的。

这一点……周清数年前遍观山东诸国，自然有所体悟。

这也算是百多年前商君立法以来，留下的一个缺陷，法制之下，庶民归于耕战，可以富国，将士归于战场，军功爵下，可以强兵。

又立下诸般规矩，对秦国百业进行各种各样的规定，对商业、农业等更是如此，果然耕战之人去经商，谁来提供粮草辎重。

重农抑商是正确的。

这一点就算是在后世，也是一样，没有农业，一切都是虚妄，吃都吃不饱了，还搞其它的，完全没有可能。

总之，法制贯穿一切。

这一点也没有错。

可……法制之下，对于百业的规定与限制着实有些多，再加上秦法的苛刻与严刑，百业之人更是不敢逾越。

否则，按理说，一个国家经济得到快速的发展，其余百业也会快速发展的，然……秦国之内较之山东诸国，还是在这方面差了好远。

“武真侯所言，却有些道理。”

“这一点，寡人闲暇之时，也有思忖，然……大业未成，诸般难就。”

“且……武真侯之言，是否有违商君之法？”

王弟所语，自然不会有所谓私心，秦王政琢磨一二，轻轻颔首，还是有些道理的，只是，秦国现在之所以强大，便是因为现行的诸般政策。

耕战以富民强国！

若然有改，国祚如何？

何况，三代以来，诸般法不足参照，秦王政自觉即将面临的是一个前所未有之局面，自己身为秦国之主，宁可缓一步，也不能走错一步。

走错一步，就意味着万劫不复。

韩非之《韩非子》一书中，给予自己诸多参考，故而，自己非常欣赏韩非，觉得对方是可以辅助自己建立一个恢宏国度之人。

奈何，其人家国血脉深重。

自己身冠礼亲政以来，将吕不韦所行之法裁撤许多，缘由便是不利于同山东诸国最后的交战，但……不可否认，吕不韦之策，也有可取之处。

可商君之法更合大秦一天下，百多年来，大秦锐士诸夏畏惧，大秦府库，充盈连绵，自己也想要秦国变得更强大，变得更好。

惜哉，并无一个统一的思路，若然小改一二，并无太大作用，如今，王弟提及这个话题，秦王政叹息一声，此事颇难。

上古三皇五帝，近古三代王朝，无一可为自己所用。

“哈哈哈，大王颇喜《商君书》，精研商君法，玄清亦是有感，商君其人，堪为乾坤匠才，普通之身，内蕴扭转乾坤之力。”

“昔者，臣闻之：疑行无成，疑事无功。”

“君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世。有独知之虑者，必见骜于民。”

“语曰：愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。法者所以爱民也，礼者所以便事也。是以圣人苟可以强国，不法其故。苟可以利民，不循其礼。”

“其后，三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉。贤者更礼，而不肖者拘焉。拘礼之人不足与言事，制法之人不足与论变。”

“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲、神农，教而不诛。轩辕、尧、舜，诛而不怒。及至文、武，各当时而立法，因事而制礼。”

“礼、法以时而定，制、令各顺其宜，兵甲器备，各便其用。”

“臣故曰：治世不一道，便国不必法古。汤、武之王也，不脩古而兴，殷、夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”

“玄清所诵之言，大王可熟悉否？蒙毅可熟悉否？”

周清执案前一酒樽，一饮而尽，而后一礼看向上首，口中缓缓古语而出，王兄之所虑，其实周清能够猜到是什么。

也正是因为猜到是什么，才觉得王兄之艰难。

面对一个前所未有的陌生局面，没有任何东西可以借鉴，没有一位如同商君那般的大才可以定下乾坤之力。

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是所谓之艰难。

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