嬴政目光转移,李肇暗暗地拍了下胸口,暗道好险,秦始皇算是放过自己了吧!
正如李肇所想,嬴政正是饶过了他,将这艰巨的任务交给了几位博士。
“几位博士,尔等对此汽转球有何看法?”
又是这个问题,李肇彻底放下心来,目标真的转移了。
但,几位博士就懵逼了,问他们看法,这不是要他们重复大家说过的话吗?刚才大家不都说了吗?就是玩耍之物。
看到几位博士的脸色,嬴政的脸色阴沉下来,用刚才审视李肇的眼色又审视着几位博士。
知君莫若臣,几位博士有些不淡定了,纷纷抓起了头发。
很明显,陛下对汽转球乃玩耍之物的看法并不满意,那怎么说才能令陛下满意呢?他们乃大儒,歌功颂德、教化、出谋献策等有擅长,但此物怎么看就怎么是玩耍之物,无法歌功颂德,更不能教化,更别说出谋献策了。
他们为难了。
突然,一位博士灵机一动,出列拱手说:“陛下,耿认为此物值得研究,正所谓儒有九,当积极进取,此物虽非人,却可人知,便是格物致知。”
“密封锅的水被煮开便能让圆形转圈,此便是自然之理,当可格物致知。”
儒家的思想主张是:1.互敬互信;2.仁而有序;3.微言大义;4.重义轻利;5.格物致知。
最后的格物致知由于不够重视,渐渐被淡忘,甚至遗弃,但此刻被陛下问到,耿博士第一时间便想了起来。
他认为,水的冒气可让圆形转圈,只要对着汽转球坐上几天,必能懂得至理,这应该就是陛下所要的吧。
果然,嬴政听之眼前一亮,嘴里沉吟:“格物致知?嗯嗯,不错,此看法入里。”
得到陛下肯定,耿博士沾沾自喜,正准备再长篇大论,却被另一博士怀抢先了,“陛下,臣也想到了,此为物,必含惊天大理,我等如坐而研之,必能懂其理,乃圣物也。”
一下子,将汽转球的格调上升了一个档次,本来是玩耍之物,被硬生生地提升到圣。
孔子之类为圣人,此物为圣物,竟同日而语。
嗯嗯!嬴政笑了,可看之相当满意。
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