白叟倒是想京师的皇帝给他金册，不过恐怕是一厢情愿。

好在道理不是最重要的，石禾等人目前能动用的人手不足以对苗王的党羽形成绝对优势，最要命的内斗的话、很多之前阿谀奉承的人就不愿意流血卖命，他没有能号令起苗人的名义。许多见风使舵的人开始私下与苗王言好。

不过一力扶持石人教的石禾等头人情知是冲着他们来的，没有退路，矛盾随着明军消息越来越近变得无法调和。头人石禾认为这个关头直接起兵反对苗王很难得到支持，遂仓促决定先对付来犯的明军。

石禾纠集族内及吴家麻家的帮众，持械在武溪河的险要地段以逸待劳，准备凭借险峻山河袭扰明军不断消耗其实力。这种战术屡试不爽，明朝初期多次讨伐苗人，都吃了这种苦头，加上不熟地形水土不服数次惨败。

但这回与以往不同，明军有苗人内应支持，苗王的人不仅直接派人充当向导和前锋，还负责打探情报，提供大量的粮食草药等物资。李闻达部事先得到了石人教聚兵的消息，一改消极固守沿河路线的策略，主动出击。他们在一座叫簸箕山的地方上岸，由苗人前锋带领，奔袭山寨。

簸箕山之战一点悬念都没有，明军攀爬在山寨下面的山腰，并不靠近苗人的弓弩和竹竿投射，直接用轻便骑炮轮番射击，炸毁其大部工事，然后火枪兵聚众以三轮射战术正面强攻，苗人作鸟兽散。乱兵凭借熟悉地形逃进山林，但这时苗王的人马赶到，分散进山游击，叛军一战就被打破了胆。

李闻达顺利进入腊尔山，军队就驻扎在石人洞山上的各处山寨中，这些房屋是石人教搭建的，此时已四散逃走。军中除了将士，还有一群道士，每日吹吹打打甚是热闹。

李闻达到腊尔山后除了与苗王见面，首先忙着修石碑，把自己的丰功伟绩刻在上面再说。然后让苗王招来远近的山民，每日叫苗人在人群中宣扬。他们说石洞里的巨石人是恶神，不干好事只会带来灾难，唯有让道士作法请来凌霄殿的大神将恶神封住，世人才能免灾。

于是李闻达与众将一面在山寨中放开大喝苗王送的米酒，一面叫道士每天作法，同时下令士卒在石洞口下面的地里悄悄埋下火药。如此过了七八天，李闻达便宣称要施**了。

一群道士敲着锣鼓将道教的经书都唱了一遍，搞了半天，然后一个老道当众发疯起舞，人道是天神附身了。只见那老道那木剑往洞口一指，口中念念有词。众人正瞧得稀奇，突然听得“轰”地一声震耳欲聋的巨响，顿时地动山摇，硝烟中土石乱飞，石洞口就在烟雾腾腾中塌掉了。一众山民目瞪口呆，许多人纷纷跪拜使劲磕头。

李闻达干完这事，又叫苗王在山上修一个庙子，把黄帝的像供奉在里面，方能镇住恶神一万年云云。苗王及一些有见识的头人知道是火药爆炸，但此时也将计就计，反正能唬住百姓就行了。

过了一段时间，武昌真的送来了册封苗王的诏书金册，下诏白家袭苗王世袭罔替。李闻达受建文皇帝封武略将军，一战成名，从一个默默无闻的指挥使直接变成了名将一般的人物。

此事后周梦雄与宾客饮酒阔论时，兴起说了一席话，言山区边地常发战事，其中缘故可见一斑。确有一些地方叛乱的原因是边将和官吏勾结倒行逆施，逼边民造反，然后边将出兵平乱，劳民伤财后功成名就，正可谓一将功成万骨枯。

不过此番大捷在武昌倒并没有太大的反响，只是朝臣们到内阁碰面时说了几句贺词罢了。张宁让徐文君将捷报送到宫中给白凤娇亲自过目，便将此事丢下了。

真正叫人们挂心的，不是苗疆而是江西。

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