这时一中年僧人给宝儿端来一碗热气腾腾的香葫汤，对宝儿说：“小施主，慢慢吃。”

那年轻僧人，连忙说：“这就是智仁师兄！”宝儿立刻起身，向智仁大师深深行了个作揖礼，十分感激地说：“智仁大师，辛苦了，谢谢你为我做的一切！”

智仁大师双手合十在胸前，嘴里默默地念了一段经文，十分虔诚地说：“阿弥陀佛！小施主能勇敢、坚强地面对生活，贫僧敬佩不已。你的善言善举定能心想事成，成为我民族某一手工技艺的优秀传人。”说罢转身离去，不一会儿拿来一张荷叶，将没吃完的黑豆豉包好，连同那十二个荷叶包着的粑粑一起放到了宝儿的布袋里。宝儿眼含热泪地望着智仁大师的一举一动，激动万分地喝完香葫汤。站在一旁的长老接过一中年僧人递给的三根香，转递给宝儿手中，双平合十，举到胸前，轻声念了一句“阿弥陀佛”，便对宝儿说：“你到前殿救苦救难观世音菩萨神像前，去求菩萨保佑你的心愿早日实现啊！”宝儿随众僧人走到观世音神像前，把三根香点燃插到香炉里，退跪到蒲团上，十分虔诚地磕了两个头，心中默念“愿菩萨保佑我平安、顺利地到达一座人和地利的县城，学会一门手艺”。宝儿刚刚起身，便听到众僧人高声喊道：“祝小施主心想事成，早日实现心愿！”

空儿双手合十，深深地向众僧人行了个大礼，起身见到众僧人给他拿到神像前的背篼、书包、草帽及收蒲扇，立刻把书包斜挎到左肩上，背起背篼，戴上草帽，拿起蒲扇，朝庙门走去。

智仁大师告诉宝儿，走出大柳树乡后，不要走来时路，要往东寻山间小路前行。宝儿认真地点点头，挥手向众僧人告别。

众僧人送到庙门，泪送宝儿，直到看不见时，才回到神堂开始坐禅。

宝儿走出大柳树乡，跟随往东边山间小路前行的人们，走出二十几里路见到了右手山脚下出现了一条湍急的小河。被宝儿跟随的那一行人，见到小河后，很快便左转弯，攀爬左手群山中的羊肠小道，进到密林中，不见了身影。宝儿便自己沿河东去的小路继续前行。他相信在河流的两岸一定能找到一个较大的、拥有无数手工艺作坊的县城。但走到太阳落山也没找到他心目中的大县城。他只好从山间小路，下到河床，在一个已破的木船里面过了夜；后来才知道他因路不熟，走了好多弯路。

第三天，逆水而上的纤夫的号子声将宝儿惊醒。他连忙坐起身，看见汗流浃背的纤夫拉着船，喊着号子，迈着坚实而沉稳的脚步，沿他坐着的破船头，走了过去。他吃了两个包谷粑粑、几粒黑豆豉，喝了几口水，便带上自己的行李走出破船，上到沿河的小路上，继续向东前行。他走了不到一个时辰，便见到河边有一个停船的码头，离码头不远的树林中点缀着几座木屋。宝儿欣喜地走到坐在屋门口竹椅子上抽水烟的老者路前，双手合抱，举到胸前，轻声问道：“请问老伯——！这靠船码头上面是县城吗？”“县城？不，不，不——不是县城，是一座古寺庙。在这码头靠岸的船，大多乘坐的是来寺庙上香的香客。小娃儿——你是要去县城吗？”宝儿点点头。“那你可以同香客一起先到寺庙，等从县城来寺庙上香的香客，烧完香回转县城时，你跟随他们就走到县城了。”

“县城香客回县城不坐船吗？”宝儿有些不解地问。“不用，寺庙门前那条路往东北方向走大约二十多里路，就能看见那个叫河陆县的县城门了。”宝儿再次双手合抱，躬身低头向老伯行了个作揖礼，轻快地向老伯道了个“谢谢”，转身就随刚下船的香客往寺庙走去。他走到庙门口，举目一望，情不自禁地叹道：“这比我之前见过的那两座寺庙大多了！我得进去看看。”可是当他想起，他既不会给寺庙捐钱，又没带香火，就这样进去行吗？他不敢冒然行动，站在庙门口看往寺庙里走的香客都带了些啥子。他看到大多数香客都没带香火，只有少数中、老年妇女带着香火。他跟随人流走到大殿门口，凝神伫立，看到进去的人有往功德箱里捐钱后向神像跪拜的；也有进去后什么也没做，只在殿内到处走走看看……于是宝儿大起胆子，走进去抬头仰望尊尊佛像——造型生动，个性突出，栩栩如生；庙宇宽敞，规模宏大，石雕、竹雕、木雕艺术处处可见，尤以木雕艺术更是精美绝伦。此时，宝儿突发奇想：“我要到县城学木雕工艺，学成后，将我爷爷、爸爸、妈妈、王伯伯、王伯母、豹子……的身像雕出来，摆放在屋里，我们不又天天聚在一起了吗？！——对！就这样定了！”宝儿回头向殿门口望去，看见那几个自带香火的中、老年妇人，走出了大殿。他便立刻紧跟了出去，见她们向通往河陆县城的方向走去。宝儿小心翼翼地跟随其后。她们走，他便走。她们驻足歇气，他也歇气。就这样慢慢悠悠走到太阳落山。宝儿在路过一较平坦山坡上，看到了山下的县城，便没跟随那一行人下山。他驻足，坐在一块石头上，吃了三个包谷粑粑，便顺小路往山上去找寺庙；经路人指点，走到“西山寺”门口。正好一中年僧人，出来关寺庙大门。

宝儿连忙双手合十到胸前，微微低头，对僧人说：“师父，我想到寺院借宿……”

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