话说到这份上，悟智和尚再冲动，这时也有些退缩了。

佛家最重因果。这也是为什么修行要出家，因为俗世因果牵扯太重，不利于修行。儒家尚且有’身在公门好修行’的说法；道家更是讲究’财侣法地’，无一不牵涉因果。

悟智和尚虽然有急公好义的精神，但从根本来说，也是想积功德、得善果的佛门做法。

虽然把目的讲得这么明白，似乎功利心太重。但也不是什么人都能到六祖惠能那种’菩提本无树’的境界。大部分人还是处于神秀禅师的水平，也就是’身如菩提树，心如明镜台’的阶段。

有目的而为也没什么不好，好歹是在做好事。这是月麓寺住持给悟智的开示。

当然，缺点也是有。就是像眼前这种情形，就有可能让人裹足不前。因为当有目的而为时，很难让人不计较利害得失。

然而让悟智和尚认真考虑起退出此事的更大理由，莫过于悟德和尚所点出的大家族内部龌龊。

死去的老妪是个什么样的人，两个和尚都不清楚。但是以一个六岁的女娃子做对手……说起来，这个老妪也是为老不尊。两边不管死了谁或伤了谁，都是不对的事情。

只是在一开始的时候，两个和尚被祠堂牌位全倒，以及老妪被天雷劈死的消息吓到。来的人说那女娃是个妖魔，这才没让悟德、悟智两和尚细想这背后的合理性。

如今亲眼见到人了。证明祠堂的牌位倒下，那是祖宗受不起这女娃的一拜。老妪遭天雷，很有可能是命不够硬，还硬要对付女娃儿，结果遭了报应。

结论，这些都该怪谁？怪天吗？

悟智的脑子不算聪明，但是他也还是能想明白一些事情。至少在这整件事情上，不该全部怪在那女娃儿身上。

就如孩子不能选择生身父母是谁一样，也没有人可以控制自己上辈子是怎样的人。命数如此，那更是天注定。只不过有些人接受，有些人反抗而已。

不过不把整件事情做个收尾，悟智念头就无法通达。他问道：”把那女娃儿带进寺中，化解了血煞如何？”

面对自家师弟于此事上的穷追不舍，悟德和尚内心无力地说道：”咱们庙小，供奉的菩萨禁不起小施主的血煞这么一冲。就是让寺里的长老们一齐出手，也不见得担得起这份因果。”

”那有谁能改？”

眼见师弟还在问，悟德和尚心中长叹，答道：”非九五命格之人，难破小施主这命数。”

”这不就有解了，咱们去找一个有九五命格的人，来解这血煞不就好了。师兄，上苍有好生之德。就是碰见毒蛇，七步内也必有解药。这件事不可能无解的。”

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