“我来解释一下“统一堂口”这事儿。我问问大伙，谁不是炎黄子孙？”

这个没人说不。

“都是炎黄子孙，拜炎黄拜祖宗，这没毛病吧？”

好像很有道理的。

“谁不想出将入相？咱们拜拜文圣人武圣人没错吧？”

这时候，众人才注意到，台子后面的墙壁上挂着三幅图画。中间是“轴子”（炎黄二帝画像），两边是孔夫子和岳武穆的画像。

“我们所说的统一，意思是，大家都拜炎黄和文武圣人，和白皮以及土著区分开来。”

“神仙多了，其他的都不能拜？”

“能，咋不能。”

“那我回去也请上一套。”有人是荤素不戒，并不在乎多拜几位神灵。

这时候，李稻又开口了：“这第四嘛，我唐倡议，男人全部短发。不要留猪尾巴！那是满清强加给我们汉人的耻辱。大家海外谋生，不少人怕是经历过因为辫子被洋人嘲笑的事情。”

在众人看来，这事儿太鸡毛蒜皮，不值得争议。但维护留辫子的占大多数，毕竟在座大佬都还想着发财之后荣归故里呢。

“第五点，我唐现在缺人缺官缼兵，有愿意共创一番事业，有志于反抗荷印军的，欢迎！”

众人表面上支持，但没有一个人表示加入！话说，荷兰人吃了大亏，组织军队出征绝非三五天的事情，如果几个月之后荷印军打回来，还不知道那些唐军顶不顶得住呢。

“最后一点，唐军和荷印军打仗，少不了粮饷军费。还请大伙多多支援！”

“今天是你们唐国开堂口的大日子，兄弟出一千块大洋！”

李稻此前经常性的去向各路势力化缘。各位大佬此来，本就预计到了这点。

虽然华人势力没有几个敢于反抗荷印军的，但窝囊气受的也不少。而唐军前些日子攻占荷印军要塞，干掉了数百白皮猪，还干掉了坤甸土候。尤其是干掉那么多白皮猪，很是为所有人出了一口气，故此还算比较大方。

闹哄哄的，各堂口纷纷出钱，看似热闹，但合计不过一万块大洋。

“章程，就这么多。大家吃好喝好！来来，大家一起举杯。”

宴会结束，每人都拿了一份章程，也就是李稻所说的六点。白纸黑字，很清晰。不同之处在于：后面附有征求意见表格，希望大家针对这六条多提建设性意见。

唐国立国，还是很低调的！

虽然在各路大佬眼中，唐国立国和其他势力开堂口有区别，但也没有多么不同，作风很是“江湖”。这些人现在还没有意识到，今天将会是一个历史性时刻！

总结一下，这六条实际上是：抗荷、团结、消灭各种堂口、反清（留短发）、聚人、收税。核心目标很明确：一统婆罗洲！

婆罗洲的情况太特别，各种势力都算是黑社会，并没有太多的民族意识，此前他们经常性的投靠荷印当局。又在荷印军的挑拨下，大打出手。而荷印军仅以极少的军力就可以控制削弱如此多的华人势力（历史上兰芳覆灭，荷印军仅仅出动了十二个官兵。）。

因此，一统婆罗洲所有的华人，需要手腕，需要策略，而策略就藏在这六条章程中。

立国大典结束，市面上出现了木版印刷的祖宗圣人画，高档抵挡一应俱全。在宣传鼓动下，各家各户都在请祖宗圣人。

虽然不是新年，但在舆论的风潮下，婆罗洲这里的华人纷纷开始请文武圣人当门神。

纸好，印刷质量好，而且仅仅一文钱就是一副，再便宜不过。甚至不出钱，也有人主动帮忙贴门神。

全婆罗洲的华人大约十来万，所有门哪怕全贴文武圣人门神，也不过十万幅，代价也不过一两百块大洋。

意义嘛，说大不大说小不小。这意味着（被有心人解读）唐国的六条章程之一，已经得到了各大势力的认可支持！唐国的声望在华人中立刻就不一样了！

要知道，一两百年来，还没有任何一个势力的主张被所有人接受！哪怕是极其微小的，对所有人都无害，甚至有利的主张！

李林杨曰：一帮黑涩会，懂什么叫小处着手大处着眼吗？

微言大义，懂不懂？

没多长时间，民间舆论就有了：

“唐人牛叉！”指打败了荷印军。

“唐人发话一呼百应！”指贴门神。

从此，李稻再见到各方势力，口头禅就是一句感谢：“多谢老兄支持我唐的章程。”

明明是别人支持，但不同语境，完全可以解释成：听唐人的命令！

再加上唐国的几条章程，都是合乎民心的，比如一起打白皮，比如华人不内斗。

虽然是小事儿，却在华人的心理上好像影影绰绰划上了那么一丝印象：唐人是各势力盟主！

有了盟主印象，李稻范正义等自然会继续加深，然后以“盟主”身份做事！

这就是所谓的占领道义制高点！

但，黑涩会讲道义吗？那些大佬们讲道义吗？

无论大佬们是不是讲道义，大多数帮众和他们的家属讲道义。这就为唐国的行动减少了很多阻力！

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